ذكره العقيلي ضمن مناكير يعقوب بن الوليد وقال :«لا يثبت في هذا عن النبي ﷺ شيء». [الضعفاء الكبير للعقيلي (4/ 448)]. وذكره ابن الجوزي في الموضوعات [الموضوعات لابن الجوزي (3/ 57)]. وقال السخاوي «طرقه كلها واهية». [المقاصد الحسنة (ص251)]. وذكره السيوطي في [اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة (2/ 230)]. والفتني في [تذكرة الموضوعات للفتني (ص158)]. والشوكاني في [الفوائد المجموعة (ص194)]. وحكم عليه الألباني بالوضع «226». [سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (1/ 396)]. وكذلك الغماري [المغير (ص136)].
رواه العقيلي [الضعفاء الكبير للعقيلي (4/ 448)]. والمحاملي «111». [أمالي المحاملي رواية ابن يحيى البيع (ص145)]. وابن حبان [المجروحين لابن حبان ت زايد (3/ 138)]. وابن عدي [الكامل في ضعفاء الرجال (8/ 471)]. والبيهقي «6357». [شعب الإيمان (5/ 201 ت زغلول)]. والخطيب [تاريخ بغداد (13/ 111 ت بشار)]. والديلمي «1180». [زهر الفردوس (3/ 508)]. والديلمي «1180». [زهر الفردوس (3/ 508)]. عن يعقوب بن الوليد المديني، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رفعته. يعقوب بن الوليد المديني كذاب. [الضعفاء الكبير للعقيلي (4/ 448)].
ورواه ابن الجوزي عن محمد بن أيوب بن سويد، حدثني أبي، حدثني نوفل بن الفرات، عن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت :«أتي ببعض بني جعفر إلى رسول الله ﷺ فقال: بأبي أنت وأمي يا رسول الله أرسل معي من يشتري لي نعلا وخاتما، فدعا له بلال بن رباح فقال: انطلق إلى السوق فاشتر لها نعلا واستحدها ولا تكن سوداء، واشترلها خاتما وليكن فصه عقيقا فإنه من تختم بالعقيق لم يقض له إلا بالذى هو أسعد». [الموضوعات لابن الجوزي (3/ 57)]. محمد بن أيوب قال ابن حبان: يروى الموضوع لا يحل الاحتجاج به. فأما أبوه أيوب فقال ابن المبارك: ارم به، وقال يحيى: ليس بشئ، وقال النسائي: ليس بثقة.». [الموضوعات لابن الجوزي (3/ 58)].
ورواه ابن حبان من طريق سلم بن عبد الله الزاهد، عن القاسم بن معن، عن أخته أمينة بنت معن، عن عائشة بنت سعيد بن أبي وقاص قالت: كان أزواج النبي ﷺ يلبسن العقيق في القلائد، فسألت عائشة رضي الله عنها عن ذلك؟. فقالت: قال رسول الله ﷺ أكثر خرز أهل الجنة العقيق». [المجروحين لابن حبان ت زايد (1/ 344)]. سلم كذاب كان ابن المبارك يكذبه، وقال أبو زرعة: لا يكتب حديثه، وقال السعدى: غير ثقة، وقال ابن حبان: روى عن القاسم ما ليس من حديثه لا يحل ذكره إلا اعتبارا. [الموضوعات لابن الجوزي (3/ 59)].
والحديث ورد عن أنس، رواه الديلمي :«1178 – قال: أخبرنا محمد بن علي الهروي، أخبرنا أبو السنابل هبة الله بن أبي الصهباء، حدثنا أبو بكر الحيري، حدثنا أبو أحمد بن عدي، حدثنا عيسى بن محمد، حدثنا الحسين بن إبراهيم، حدثنا حميد، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: تختموا بالعقيق، فإنه ينفي الفقر، واليمين أحق بالزينة». [زهر الفردوس (3/ 505)]. الحسين بن إبراهيم هذا مجهول ذكره ابن عدي [الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير (2/ 293)].
وورد من حديث عمر رواه الديلمي :«1179 – قال: أخبرنا فيد، عن عبد الرحمن بن غزو، عن الحسين بن محمد التميمي، عن أبي بكر النقاش، عن زيد بن علي، عن علي بن عبد العزيز، عن ميمون بن سليمان، عن منصور بن بشر الساعدي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن أبيه عمر قال: قال رسول الله ﷺ:ت ختموا بالعقيق، فإن جبريل أتاني به من الجنة وقال: “يا محمد، تختم بالعقيق، ومر أمتك أن تتختم به». [زهر الفردوس (3/ 507)]. وهو مسلسل بالمجاهيل.
وللحديث طرق كلها واهية لم يصح منها شيء، وقد ورد من حديث فاطمة، وعلي كما عند ابن الجوزي [الموضوعات لابن الجوزي (3/ 58)].
جميع الحقوق محفوظة © 2024
Powered by Art Revo