رجح المنذري وقفه [الترغيب والترهيب – المنذري – ط العلمية (1/ 103)]. وقال الهيثمي :«فيه إبراهيم بن حيان، قال ابن عدي أحاديثه موضوعة». [مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (1/ 236)]. وقال العراقي :«للطبراني في الأوسط بسند ضعيف جدا». [تخريج أحاديث إحياء علوم الدين (1/ 156)]. وحكم عليه الألباني بالوضع «5277». [سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (11/ 438)]. وقال في الترغيب :«ضعيف جدا». [ضعيف الترغيب والترهيب (1/ 92)].
رواه الطبراني «7311». [المعجم الأوسط للطبراني (7/ 215)]. وأبو نعيم [تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (1/ 224)]. عن محمد بن العباس، ثنا النضر بن هشام الأصبهاني، ثنا إبراهيم بن حيان بن حكيم بن حنظلة بن سويد بن علقمة بن سعد بن معاذ الأنصاري، حدثني شريك، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله رفعه. إبراهيم بن حيان بن حكيم بن علقمة بن سعد بن معاذ الأنصاري، ذكر له ابن عدي حديثان وقال :«وهذان الحديثان مع أحاديث غيرها بالأسانيد التي ذكرها إبراهيم بن حيان عامتها موضوعة مناكير، وهكذا سائر أحاديثه». [الكامل في ضعفاء الرجال (1/ 410)].
وأما الموقوف الذي رجح المنذري فلم أجده بلفظه، وإنما ورد عن طلحة بن مصرف قال: حُدثت عن عبد الله بن مسعود أنه قال :«خللوا الأصابع الخمس لا يحشوها الله نارا». [المعجم الكبير للطبراني (9/ 247)]. ضعيف للانقطاع.
جميع الحقوق محفوظة © 2024
Powered by Art Revo
