ذكره العقيلي ضمن مناكير سِنان بن هارون [الضعفاء الكبير للعقيلي (2/ 171)]. وكذلك الذهبي [تاريخ الإسلام (4/ 635 ت بشار)]. وابن عدي ضمن مناكير عبيد بن إسحاق العطار. [الكامل في ضعفاء الرجال (7/ 53)]. وقال أبو حاتم :«هذا حديث موضوع لا أصل له، وسنان عندنا مستور». [العلل لابن أبي حاتم (4/ 57 ت الحميد)]. وضعفه العدوي «1210». [المنتخب من مسند عبد بن حميد ت مصطفى العدوي (2/ 239)]. وكذلك ضعفه مع بعض الباحثين. [سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية (10/ 122)]. وقال الهيثمي :«فيه عبيد بن إسحاق وهو متروك، وقد رضيه أبو حاتم وهو أسوأ أهل الإسناد حالا». [مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (8/ 24)]. وضعف إسناده العراقي [تخريج أحاديث إحياء علوم الدين (4/ 1582)]. وحكم عليه الألباني بالنكارة «1604». [ضعيف الترغيب والترهيب (2/ 190)].
رواه عبد بن حميد «1212». [المنتخب من مسند عبد بن حميد ت صبحي السامرائي (ص365)]. وابن أبي الدنيا «169». [التواضع والخمول لابن أبي الدنيا (ص215)]. والعقيلي [الضعفاء الكبير للعقيلي (2/ 171)]. والخرائطي «50». [مكارم الأخلاق للخرائطي (ص37)]. والطبراني «411». [المعجم الكبير للطبراني (23/ 222)]. والديلمي «1587». [زهر الفردوس (4/ 541)]. عن عبيد بن إسحاق، حدثنا سنان بن هارون، عن حميد الطويل، عن أنس رفعه.
عبيد بن إسحاق العطار كوفي، يقال له: عطار المطلقات، قال البخاري :«منكر الحديث». [الكامل في ضعفاء الرجال (7/ 52)]. وسنان بن هارون البرجمي ضعيف. [الضعفاء الكبير للعقيلي (2/ 171)]. وذكر أبو زرعة أن علة الحديث من عبيد بن إسحاق، فقد سئل عن سنان بن هارون، عن حميد، عن أنس قصة أم حبيبة في حسن الخلق؟. قال: ذاك ليس منه يعني ليس من سنان ذاك من عبيد بن إسحاق. [سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي (2/ 459 ت الهاشمي)].
وورد من حديث أم سلمة، رواه الطبراني :«870 – حدثنا بكر بن سهل الدمياطي، ثنا عمرو بن هاشم البيروتي، ثنا سليمان بن أبي كريمة، عن هشام بن حسان، عن الحسن، عن أمه، عن أم سلمة رفعته». [المعجم الكبير للطبراني (23/ 367)]. عمرو بن هاشم يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج بخبره، وسليمان بن أبي كريمة عامة أحاديثه مناكير. [العلل المتناهية في الأحاديث الواهية (2/ 161)].
جميع الحقوق محفوظة © 2024
Powered by Art Revo
