ذكره ابن عدي ضمن مناكير عمرو وقال :«ولعمرو بن جُميع أحاديث غير ما ذكرت رواياته عمن روى ليس بمحفوظة وعامتها مناكير وكان يتهم بوضعها». [الكامل في ضعفاء الرجال (6/ 199)]. وقال ابن الجوزي :«هذا حديث لا يصح». [الموضوعات لابن الجوزي (2/ 277)]. وقال ابن حجر الهيثمي :«سنده ضعيف». [المقاصد الحسنة (ص49)]. وقال السيوطي :«لا يصح، قال الخطيب عمرو بن جميع كذاب يروى المناكير عن المشاهير والموضوعات عن الإثبات». [اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة (2/ 151)]. وحكم عليه بالوضع كل من الألباني «147». [سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (1/ 278)]. والغماري [المغير (ص139)].
رواه ابن عدي [الكامل في ضعفاء الرجال (6/ 196)]. وأبو نعيم [تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (1/ 194)]. والخطيب [تاريخ بغداد (14/ 93 ت بشار)]. والديلمي «1174». [زهر الفردوس (3/ 502)]. عن أبي إبراهيم الترجماني، ثنا عمرو بن جُميع، عن جُويبر، عن الضحاك، عن النزال، عن علي رفعه.
قال النسائي والدارقطني: جويبر وعمرو متروكان، وقال ابن عدى: كان عمرو ابن جميع يتهم بالوضع. [الموضوعات لابن الجوزي (2/ 277)].
جميع الحقوق محفوظة © 2024
Powered by Art Revo