‌فكرة ‌ساعة ‌خير ‌من ‌عبادة ستين سنة.

ذكره ابن الجوزي في الموضوعات. 1 والشوكاني في الفوائد «75». 2 والقاري في الأسرار المرفوعة. 3 وضعفه العراقي. 4 وذكره السيوطي في الزيادات وقال :«نهشل كذاب». 5 وحكم عليه كل من الألباني «‌‌173». 6 ومحمد عبد اللطيف. 7 والغامري 8 بالوضع.

رواه أبو الشيخ «43». 1 ومن طريقه ابن الجوزي. 2 عن عثمان بن عبد الله القرشي، عن إسحاق بن نجيح الملطى، عن عطاء الخراساني، عن أبي هريرة رفعه.
في الإسناد كذابان، أحدهما إسحاق بن نجيح، قال أحمد: هو أكذب الناس، وقال يحيى: هو معروف بالكذب ووضع الحديث، وقال الفلاس: كان يضع الحديث على رسول الله ﷺ صراحا. والثاني عثمان، قال ابن حبان: يضع الحديث على الثقات.3
وله شاهد موقوف ورواه الديلمي :«1221 - قال: أخبرنا حمد بن نصر، أخبرنا طاهر بن ملة، حدثنا صالح بن أحمد، حدثنا علي بن إبراهيم القزويني، حدثنا إبراهيم بن إسحاق النيسابوري، حدثنا محمد بن جعفر الوركاني، حدثنا سعيد بن ميسرة، سمعت أنس بن مالك يقول: تفكر ساعة في اختلاف الليل والنهار خير من عبادة ألف سنة». 4 سعيد بن ميسرة البكري، ممن يروي الموضوعات. 5
وله شاهد عن ابن عباس، رواه الديلمي عن أبي الشيخ :«1245 - حدثنا محمد بن إبراهيم بن عامر، حدثنا أبي، حدثنا أبي، سمعت نهشلا، عن الضحاك، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: التفكر في عظمة الله وجنته وناره ساعة خير من قيام ليلة، وخير الناس المتفكرون في ذات الله، وشرهم من لا يتفكر في ذات الله». نهشل بن سعيد بن وردان الورداني بصري الأصل، متروك، وكذبه إسحاق بن راهويه.