إني لأنسى أو ‌أُنَسَّى ‌لأَسُن.

قال ابن الصلاح :«يتقوى». 1
لكن قال ابن عبد البر :«لا وجد في غير الموطأ، ولا يحفظ بهذا اللفظ مسندا ولا مرسلا من غير رواية مالك هذه المنقطعة». 2 وقال :«هذا الحديث بهذا اللفظ فلا أعلمه يروى عن النبي ﷺ بوجه من الوجوه مسندا ولا مقطوعا من غير هذا الوجه، والله أعلم، وهو أحد الأحاديث الأربعة في الموطأ التي لا توجد في غيره مسندة ولا مرسلة، والله أعلم، ومعناه صحيح في الأصول». 3 وقال أبو العباس الأندلسي :«غريب، يقال: إن مالكا انفرد به». 4 وقال القاضي عياش :«الحديث لم يصح سنده، ومع هذا فله معنى صحيح». 5 وقال ابن القيم :«منقطع». 6 وقال ابن رجب :«قيل: إن هذا لم يعرف له إسناد بالكلية». 7 وقال العراقي :«هذا الحديث لا أصل له». 8 وقال الألباني :«إسناده منقطع ليس بصحيح». 9

رواه مالك :«أنه بلغه أن رسول الله ﷺ قال فذكره». 1 هكذا من غير أصل، وذكر ابن رجب أنه في كتاب (تاريخ المفضل بن غسان الغلابي) :حدثنا سعيد بن عامر، قال: سمعت عبد الله بن المبارك قال: قالت عائشة: قال رسول الله ﷺ: إنما أنسى – ‌أو ‌أسهو – ‌لأسن». 2 وهو إسناد منقطع. لكن يرد على من قال أنه لا أصل له.
وقد ذكر ابن الصلاح3 حديثا قال أنه يشهد له :«إنما أنا بشر مثلكم، أنسى ‌كما ‌تنسون». 4