شعار ديوان الحديث
ديوان الحديثDiwan Ahadiths
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوان
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوان
شعار ديوان الحديثديوان الحديث

منصة علمية لخدمة السنة النبوية الشريفة، تعنى بجمع وتخريج الأحاديث وفق منهجية المحدثين.

روابط سريعة

  • الرئيسية
  • تصفح الأحاديث
  • المنهجية
  • عن المنصة
  • تحميل التطبيق

تواصل معنا

  • اتصل بنا
  • سياسة الخصوصية
  • شروط الخدمة

تابعنا

© 2026 ديوان الحديث. جميع الحقوق محفوظة.

بإشراف أ.د. قاسم اكحيلات

تصفح الأحاديث
حديث رقم 1308

عن جابر بن عبد الله قال :

“

لقيني رسول الله ﷺ فقال لي: يا جابر، ما لي أراك منكسرا؟. قلت: يا رسول الله، استشهد أبي، وترك عيالا ودينا. قال: أفلا أبشرك بما لقي الله به أباك؟. قال: بلى يا رسول الله. قال: ما كلم الله أحدا قط إلا من وراء حجاب، وأحيا أباك ‌فكلمه ‌كفاحا، فقال: يا عبدي تمن علي أعطك، قال: يا رب تحييني فأقتل فيك ثانية، قال الرب عز وجل: إنه قد سبق مني أنهم لا يرجعون. قال: وأنزلت هذه الآية: {ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا}.

”
التصنيفات:
الترغيب والترهيبفضائل الصحابة

الحكم على الحديث

منكر

ملاحظات على الحكم

أصل القصة ثابت دون ذكر (‌فكلمه ‌كفاحا).

أحكام المحدثين

قال الترمذي :«هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، لا نعرفه إلا من حديث موسى بن إبراهيم». 1 وأورده ابن حبان في صحيحه «3358». 2 وقال الحاكم :«هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». 3 وقال المنذري :«إسناده حسن». 4 وحسنه ضياء الرحمن. 5 والوادعي لشواهده. 6
لكن قال القاضي عياض :«حسن لم يصح». 7 وقال محققو المستدرك «إسناده حسن من أجل طلحة بن خراش وموسى بن إبراهيم بن كثير، وقد انفردا بذكر تكليم الله لوالد جابر كفاحا». 8 وقال العدوي مع بعض الباحثين :«إذا لم توجد لفظة (كفاحا) في الطريقين، فهي ضعيفة». 9

المصادر والمراجع

1سنن الترمذي (5/ 111)
2صحيح ابن حبان: التقاسيم والأنواع (4/ 243)
3المستدرك على الصحيحين (3/ 224)
4الترغيب والترهيب - المنذري - ط العلمية (2/ 206)
5الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه (1/ 338)
6الصحيح المسند من أسباب النزول (ص56)
7عارضة الأحوذي (104/11)
8المستدرك على الصحيحين (6/ 42)
9سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية (6/ 138)

تخريج الحديث

رواه ابن ماجه «190». 1 والترمذي «3010». 2 وابن أبي عاصم «602». 3 وابن خزيمة. 4 وابن الأعرابي «2133». 5 وابن حبان «3358». 6 والحاكم «4914». 7 وأبو نعيم «4341». 8 جميعا عن موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاري الحزامي، قال: سمعت طلحة بن خراش، قال: سمعت جابر بن عبد الله.
موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاري، وطلحة بن خراش متلكم فيهما، وحسن كثير من العلماء أحاديثهما، لكن قال أبو الفتح الأزدي :«طلحة بن ‌خراش ‌عن ‌جابر، ‌مناكير». 9.
ولم يتفرد به خراش فقد تابعه عياض بن عبد الله كما عند ابن أبي عاصم :603 - حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا الوليد بن مسلم، عن صدقة أبي معاوية، عن عياض بن عبد الله، عن جابر بن عبد الله، قال: قال لي رسول الله ﷺ: «ألا أخبرك؟. قلت: بلى. فقال: إن أباك عرض على ربه، ‌ليس ‌بينه ‌وبينه ‌ستر، فقال: سل تعطه». 10 الوليد مدلس، وصدقة بن معاوية ضعيف، وعياض بن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر القرشي الفهري المدني، قال أبو حاتم : ليس بالقوي. وذكره ابن حبان في كتاب الثقات. 11 أما قول محققي المستدرك :«انفردا بذكر تكليم الله لوالد جابر كفاحا». 12 صحيح باعتبار أنه لم يتابع موسى في روايته عن طلحة.
وللحديث طريق آخر رواه أبو يعلى «2002 - حدثنا إسحاق، حدثنا سفيان، حدثنا محمد السلمي، قال سفيان أراه ابن علي ابن عم المنصور، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، سمع جابرا، قال: قال لي رسول الله ﷺ: يا جابر علمت ‌أن ‌الله ‌أحيا ‌أباك، فقال له: تمن على الله، فقال: أرجع إلى الدنيا فأقتل مرة أخرى، قال: إني قضيت أنهم لا يرجعون». 13 ابن عقيل ضعيف.
وله شاهد عن عائشة، رواه الحاكم :4911 - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا أحمد بن علي الخزاز، ثنا فيض بن وثيق، ثنا أبو عبادة الأنصاري، أخبرني ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله ﷺ لجابر :«يا جابر، ألا أبشرك؟. قال: بلى، بشرني بشرك الله بالخير، قال: أشعرت ‌أن ‌الله عز وجل ‌أحيا ‌أباك فأقعده بين يديه، فقال: تمن علي عبدي ما شئت أعطيكه، فقال: يا رب، ما عبدتك حق عبادتك، أتمنى أن تردني إلى الدنيا، فأقتل مع النبي ﷺ مرة أخرى، فقال: سبق مني إنك إليها لا ترجع». 14 أبو عبادة هو عيسى بن عبد الرحمن متروك.
والحديث يحسن لكن دون ذكر تكليم الله له من دون حجاب، فقد تفرد به من لا يحتمل ذلك.

المصادر والمراجع

1سنن ابن ماجه (1/ 68 ت عبد الباقي)
2سنن الترمذي (5/ 110)
3السنة لابن أبي عاصم (1/ 267)
4التوحيد لابن خزيمة (2/ 890)
5معجم شيوخ ابن الأعرابي (3/ 999 ط ابن الجوزي)
6صحيح ابن حبان: التقاسيم والأنواع (4/ 243)
7المستدرك على الصحيحين (3/ 224)
8معرفة الصحابة لأبي نعيم (3/ 1718)
9إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية (4/ 186)
10السنة لابن أبي عاصم (1/ 268)
11تهذيب الكمال في أسماء الرجال (22/ 570)
12المستدرك على الصحيحين (6/ 42)
13مسند أبي يعلى (4/ 6 ت حسين أسد)
14المستدرك على الصحيحين (3/ 223)

شرح مشكل الحديث

قوله (كفاحا) أي: مواجهة بلا واسطة غير، ولا حجاب. 1

المصادر والمراجع

1شرح المصابيح لابن الملك (6/ 514)