عن ابن مُحيريز أن رجلا من بني كنانة يدعى المُخْدَجي سمع رجلا بالشام يدعى أبا محمد يقول: إن الوتر واجب، قال المخدجي: فرُحت إلى عبادة بن الصامت فأخبرته، فقال عبادة : كذب أبو محمد، سمعت رسول الله ﷺ يقول :
عن ابن مُحيريز أن رجلا من بني كنانة يدعى المُخْدَجي سمع رجلا بالشام يدعى أبا محمد يقول: إن الوتر واجب، قال المخدجي: فرُحت إلى عبادة بن الصامت فأخبرته، فقال عبادة : كذب أبو محمد، سمعت رسول الله ﷺ يقول :
أصلحه أبو داود «1420». 1 وأورده ابن حبان في صحيحه «49». 2 وأورده الضياء في المختارة «449». 3 وقال ابن عبد البر :«إنما قلنا: إنه حديث ثابت؛ لأنه روي عن عبادة من طرق ثابتة صحاح من غير طريق المخدجي بمثل رواية المخدجي». 4 وصححه البغوي. 5 وضياء الرحمن. 6 والألباني «1276». 7 والإثيوبي «449». 8 وقال حسين أسد :«إسناده جيد». 9 وحسنه الدبيان. 10
لكن تقي الدين القشيري اعترض على ابن عبد البر بقوله :«انظر إلى تصحيحه لحديثه مع حكمه بأنه مجهول!». 11
رواه مالك «14». 1 وعبد الرزاق. 2 وابن أبي شيبة «6852». 3 وأحمد «22693». 4 والدارمي «1618». 5 وأبو داود «1420». 6 والنسائي «461». 7 وابن حبان «49». 8 عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن ابن محيريز عن المخدجي، عن عبادة رفلعه.
المخدجي مجهول، قال مالك «وليس بنسب في شيء من قبائل العرب. وقيل: إن المخدجي اسمه رفيع. ذكر ذلك عن يحيى بن معين». 9 لكن توبع عليه، تابعه أبو إدريس الخولاني. 10 والوليد الوليد بن عبادة. 11 والمطلب بن عبد الله. 12
ولا وجه لاعتراض القشيري على ابن عبد البر، لأنه صححه بطرقه.
وراجع الحديث رقم: 479.