‌ثلاثة ‌حق ‌على ‌الله ‌عونهم: المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف.

قال الترمذي :«هذا حديث حسن». 1 وقال الدارقطني :«رفعه صحيح». 2 وأورده ابن حبان في صحيحه «4030». 3 وقال الحاكم :«هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه». 4 وذكره المنذري بصيغة الجزم 5 وحسنه ضياء الرحمن. 6 والألباني «1917». 7 والإثيوبي. 8

رواه ابن المبارك «225». 1 وأحمد «9631». 2 وابن ماجه «2518». 3 والترمذي «1655». 4 والنسائي «4995». 5 وابن حبان في صحيحه «4030». 6 والحاكم «2678». 7 وابن الجارود «1052». 8 من طرق عن ابن عَجلان، قال: حدثني سعيد، عن أبي هريرة رفعه. وهو حسن من أجل ابن عجلان.

وذكر الدارقطني أوجه الاختلاف فيه، وأنه اختلف في رفعه ووقفه على ابن عجلان، فرواه أبو عاصم، وليث بن سعد، ومعمر، ويحيى القطان، والدراوردي، وابن المبارك، عن ابن عجلان مرفوعا. ووقفه خالد بن الحارث، عن ابن عجلان، ورفعه صحيح.
ورواه يزيد بن عياض عن المقبري، واختلف عنه، فوقفه علي بن أشكاب عن يزيد بن هارون عنه، ورفعه غيره، ويزيد بن عياض بن جعدبة ضعيف الحديث.
حدثنا ابن مبشر حدثنا أحمد بن سنان، حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، حدثني سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: ثلاثة كلهم حق على الله عونهم: المجاهد في سبيل الله، والناكح يستعف، والمكاتب الذي يريد الأداء». 9
وهو كما قال الدارقطني، فرفعه أصح؛ لأن الرواية الموقوفة عند عبد الرزاق عن أبي معشر، أنه سمع سعيد بن أبي سعيد يحدث، عن أبي هريرة قال: ‌المكاتب ‌معان، والناكح معان، والغازي معان، ضامن على الله ما أصاب من أجر أو غنيمة، حتى ينكفئ إلى أهله، وإن مات دخل الجنة. 10 هكذا رواه أبو معشر موقوفا، لكن مخالفته لا أثر لها لضعفه.