شعار ديوان الحديث
ديوان الحديثDiwan Ahadiths
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوان
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوان
شعار ديوان الحديثديوان الحديث

منصة علمية لخدمة السنة النبوية الشريفة، تعنى بجمع وتخريج الأحاديث وفق منهجية المحدثين.

روابط سريعة

  • الرئيسية
  • تصفح الأحاديث
  • المنهجية
  • عن المنصة
  • تحميل التطبيق

تواصل معنا

  • اتصل بنا
  • سياسة الخصوصية
  • شروط الخدمة

تابعنا

© 2026 ديوان الحديث. جميع الحقوق محفوظة.

بإشراف أ.د. قاسم اكحيلات

تصفح الأحاديث
حديث رقم 1393

عن عبادة بن الصامت قال:

“

صلى رسول ﷺ الصبح، فثقلت عليه القراءة، فلما انصرف قال: إني أراكم تقرأون وراء إمامكم، قال: قلنا: يا رسول الله، إي والله، قال: لا ‌تفعلوا، ‌إلا ‌بأم ‌القرآن؛ فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها.

”
التصنيفات:
الصلاة

الحكم على الحديث

ضعيف

أحكام المحدثين

قال الترمذي :«حديث حسن». 1 وقال الدارقطني :«هذا إسناد حسن». 2 وقال البيهقي :«الحديث ‌صحيح، ‌عن ‌عبادة بن الصامت، عن النبي ﷺ وله شواهد». 3 وذكره الضياء في المختارة «411». 4 وصححه الألباني. 5
لكن أعله أحمد. 6 وقال ابن حبان :«نافع بن محمود بن ربيعة، سمع عبادة بن الصامت، حديث القراءة خلف الإمام موقوفا، كما سمعه محمود بن الربيع الأنصاري عن عبادة مرفوعا، ‌ومتناهما ‌متباينان». 7 وأعله ابن عبد البر. 8 وابن الجوزي. 9 والنووي. 10 والإشبيلي. 11

المصادر والمراجع

1سنن الترمذي (1/ 343)
2سنن الدارقطني (2/ 97)
3السنن الكبرى - البيهقي (2/ 236 ط العلمية)
4الأحاديث المختارة (8/ 339)
5أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (1/ 327)
6مجموع الفتاوى (23/ 286)
7تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي (2/ 224)
8التمهيد - ابن عبد البر (7/ 184 ت بشار)
9المحرر في الفقه على مذهب أحمد - ومعه النكت والفوائد السنية (1/ 58)
10المجموع شرح المهذب (3/ 367 ط المنيرية)
11الأحكام الوسطى (1/ 378)

تخريج الحديث

رواه ابن أبي شيبة «3795». 1 وأحمد «22694». 2 والبخاري «158». 3 والترمذي «311». 4 وأبو داود «823». 5 وابن الجارود «351». 6 والحاكم «869». 7 عن محمد بن إسحاق، عن مكحول، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت رفعه. محمد بن إسحاق مدلس لكن صرح بالتحديث في رواية أحمد «22745». 8
لكن مدار الحديث على مكحول، وقد اضطرب عليه الحديث اضطرابا ظاهرا: فرواه ابن إسحاق، عن مكحول، عن محمود بن الربيع، عن عبادة مرفوعا، وخالفه من هو أقوى منه في مكحول، وهو زيد بن واقد، فرواه عن مكحول وحرام بن حكيم، عن نافع بن محمود بن الربيع، عن عبادة. ونافع هذا مجهول الحال، لا يعرف إلا بهذا الحديث ونحوه، فلا يحتمل تفرده بمثل هذا الأصل.
ثم روي الحديث أيضا عن مكحول، عن عبادة مباشرة، دون ذكر الواسطة، وهذا منقطع؛ لأن مكحولا لم يسمع من عبادة. فصارت طرق مكحول دائرة بين: طريق شاذ، وطريق فيه مجهول، وطريق منقطع. ويؤكد هذا الإعلال أن المحفوظ عن رجاء بن حيوة، عن محمود بن الربيع، عن عبادة: أنه موقوف على عبادة رضي الله عنه، في قصته حين قرأ بفاتحة الكتاب خلف الإمام، وقال: «إنه لا صلاة إلا بها». وهذا يدل على أن عبادة كان يفتي بذلك ويفهمه من عموم الحديث المرفوع، لا أن اللفظ المروي في النهي عن القراءة إلا بأم القرآن قد ثبت مرفوعا على هذا الوجه.
راجع: (الجامع في أحكام صفة الصلاة) 9 و(فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود). 10

المصادر والمراجع

1مصنف ابن أبي شيبة (3/ 325 ت الشثري)
2مسند أحمد (37/ 368 ط الرسالة)
3القراءة خلف الإمام للبخاري (ص61)
4سنن الترمذي (1/ 343)
5سنن أبي داود (1/ 303 ط مع عون المعبود)
6المنتقى - ابن الجارود (ص127 ت الحويني)
7المستدرك على الصحيحين (1/ 364)
8مسند أحمد (37/ 409 ط الرسالة)
9الجامع في أحكام صفة الصلاة - الدبيان (2/ 277)
10فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود (9/ 153)