عن ابن عباس يرفعه إلى رسول الله ﷺ قال :
قال الألباني عن طرقه :«وإن كانت موقوفة؛ فلها حكم الرفع؛ لأنها لا تقال بالرأي؛ كما هو ظاهر». 1 وقال الغماري :«لا ينحط عن رتبة الحسن». 2
لكن قال العراقي :«المشهور عن كعب الأحبار من قوله». 3 وقال الذهبي :«ابن فروخ له مناكير هذا منها». 4 وقال الهيثمي :«وفيه يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي ضعفه أحمد وابن المديني وابن معين وقال البخاري: مقارب الحديث وثقه مروان بن معاوية، وقال أبو حاتم: محله الصدق وكانت فيه غفلة». 5 وقال الشوكاني :«في إسناده أبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي، ضعفه الجمهور وقال أبو حاتم: محله الصدق. وقال البخاري: مقارب الحديث». 6 وأعله آل عيد. 7
رواه ابن نصر المروزي. 1 والطبراني «12240». 2 والبيهقي «4569». 3 عن عبد الله بن فروخ، حدثني أبو فروة، عن سالم الأفطس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رفعه. يزيد بن سنان ضعيف، والحديث لا يعرف إلا من طريقه، فهو منكر.
ورواه الطبراني :6332 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، ثنا سعيد بن منصور، ثنا ناهض بن سالم الباهلي، ثنا عمار أبو هاشم، عن الربيع بن لوط، عن عمه البراء بن عازب، عن النبي ﷺ قال: «من صلى قبل الظهر أربع ركعات كأنما تهجد بهن من ليلته، ومن صلاهن بعد العشاء كن كمثلهن من ليلة القدر، وإذا لقي المسلم المسلم فأخذ بيده، وهما صادقان، لم يتفرقا حتى يغفر لهما». 4 قال الهيثمي :«فيه ناهض بن سالم الباهلي وغيره ولم أجد من ذكرهم». 5 وهو كما قال.
ورواه الطبراني 2733 - حدثنا إبراهيم قال: نا محرز بن عون قال: نا يحيى بن عقبة بن أبي العيزار، عن محمد بن جحادة، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: «أربع قبل الظهر كعدلهن بعد العشاء، وأربع بعد العشاء كعدلهن من ليلة القدر». 6 يحيى بن عقبة بن أبي العيزار منكر الحديث.
ورواه عبد الرزاق عن عمر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير قال :«أمر النبي ﷺ أصحابه أن يقرءوا {الم} السجدة و {تبارك الذي بيده الملك} فإنهما تعدل كل آية منهما سبعين آية من غيرهما، ومن قرأهما بعد العشاء الآخرة، كانتا له مثلهما في ليلة القدر». 7 مرسل.
ورواه الطبراني 5239 - حدثنا محمد بن الفضل السقطي قال: نا مهدي بن حفص قال: نا إسحاق الأزرق، عن أبي حنيفة، عن محارب بن دثار، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ :«من صلى العشاء في جماعة، وصلى أربع ركعات قبل أن يخرج من المسجد، كان كعدل ليلة القدر». 8 رفعه منكر.
ورواه ابن أبي شيبة موقوفا :«7467 - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن حصين عن مجاهد عن عبد الله ابن عمرو قال: من صلى أربعا بعد العشاء كن كقدرهن من ليلة القدر». 9 صحيح الإسناد، لكن المحفوظ أنه من كلام مجاهد نفسه لا من قول عبد الله بن عمرو. فقد رواه سعيد بن منصور عن خلف بن خليفة، عن هلال بن خباب وحصين، كلاهما عن مجاهد، قال: «أربع ركعات بعد العشاء يعدلن بقدرهن من ليلة القدر».«51». 10
وكذلك رواه يعلى بن عبيد، وعبد الله بن عبد القدوس، عن الأعمش، عن مجاهد، بمثله، وهو أيضا مقطوع على مجاهد. فدلّ ذلك على أن المعروف والمشهور في هذا الأثر أنه من قول مجاهد، وقد رواه عنه جماعة من أصحابه، بخلاف نسبته إلى عبد الله بن عمرو، فإنه لا يُعرف إلا من طريق واحد، وهو طريق حصين عن مجاهد، مما يرجح أن الرفع إليه أو الوقف عليه غير محفوظ.
وجاء عن عائشة «7468 - حدثنا محمد بن فضيل، عن العلاء بن المسيب، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة قالت :«أربع بعد العشاء يعدلن بمثلهن من ليلة القدر». 11 والصحيح أنه من كلام عبد الرحمن، فعن محارب بن دثار، عن عبد الرحمن بن الأسود قال :«من صلى أربعا بعد العشاء كن كمثلهن في ليلة القدر، قلت: ممن سمعته؟. قال: إن كن كذا وإلا فهن صوالح». 12
فالحديث لا يصح مرفوعا، ولا موقوفا حتى يقال أن له حكم الرفع.
