إن العين لتدخل الرجل القبر، وتدخل ‌الجمل ‌القدر.

حسنه الألباني «‌‌1249». 1

لكن ذكره ابن عدي ضمن مناكير علي اللهبي. 2 وحكم عليه الذهبي بالنكارة. 3 وقال الشوكاني «قال في المقاصد: ‌تفرد ‌بوصله ‌ضعيف، وأوله في الصحيح». 4 وأعله ضياء الرحمن. 5

رواه ابن عدي. 1 والشهاب «1059». 2 عن علي بن أبي علي اللهبي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله رفعه. علي بن أبي علي اللهبي، يروى عن الثقات الموضوعات، وعن الأثبات المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج به. 3
ورواه ابن عدي. 4 وأبو نعيم. 5 والشهاب «1057». 6 عن شعيب بن أيوب الصريفيني، ثنا معاوية بن هشام، عن سفيان، عن محمد بن المنكدر، عن جابر رفعه. شعيب بن أيوب الصريفيني، وثقه الدارقطني. وقال أبو داود: إني لأخاف الله تعالى في الرواية عنه. قال الذهبي: ما أخرج عنه في سننه غير حديث. ‌وله ‌حديث ‌منكر. 7 يقصد الذهبي هذا الحديث.
ومعاوية بن هشام هو القصار أبو الحسن الكوفي، صدوق له أوهام، قال أبو نعيم :«غريب من حديث الثورى تفرد به معاوية». 8.
ولم يحدث عن محمد بن المنكدر من حديث الثوري عنه إلا معاوية، قال ابن عدي: سمعت محمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي يقول: حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي النوادر، حدثنا معاوية بن هشام، عن الثوري، عن أبي الزبير عن جابر، قال: قال رسول الله ﷺ: ذكاة الجنين ذكاة أمه.
قال ابن عدي : وهذا الحديث لا يرويه عنه غير معاوية. 9
راجع الحديث رقم: 1402.