شعار ديوان الحديث
ديوان الحديثDiwan Ahadiths
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوانالمشرف
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوانالمشرف
شعار ديوان الحديثديوان الحديث

منصة علمية لخدمة السنة النبوية الشريفة، تعنى بجمع وتخريج الأحاديث وفق منهجية المحدثين.

روابط سريعة

  • الرئيسية
  • تصفح الأحاديث
  • المنهجية
  • عن المنصة
  • تحميل التطبيق

تواصل معنا

  • عن المشرف
  • اتصل بنا
  • سياسة الخصوصية
  • شروط الخدمة

تابعنا

© 2026 ديوان الحديث. جميع الحقوق محفوظة.

بإشراف أ.د. قاسم اكحيلات
تصفح الأحاديث
حديث رقم 1422

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :

“

إن لله تعالى تسعة وتسعين اسما، مائة غير واحدة، من ‌أحصاها ‌دخل ‌الجنة: هو الله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم، الملك، القدوس، السلام، المؤمن، المهيمن، العزيز، الجبار، المتكبر، الخالق، البارئ، المصور، الغفار، القهار، الوهاب، الرزاق، الفتاح، العليم، القابض، الباسط، الخافض، الرافع، المعز، المذل، السميع، البصير، الحكم، العدل، اللطيف، الخبير، الحليم، العظيم، الغفور، الشكور، العلي، الكبير، الحفيظ، المقيت، الحسيب، الجليل، الكريم، الرقيب، المجيب، الواسع، الحكيم، الودود، المجيد، الباعث، الشهيد، الحق، الوكيل، القوي، المتين، الولي، الحميد، المحصي، المبدئ، المعيد، المحيي، المميت، الحي، القيوم، الواجد، الماجد، الواحد، الصمد، القادر، المقتدر، المقدم، المؤخر، الأول، الآخر، الظاهر، الباطن، الوالي، المتعالي، البر، التواب، المنتقم، العفو، الرءوف، مالك الملك ذو الجلال والإكرام، المقسط، الجامع، الغني، المغني، المانع، الضار، النافع، النور، الهادي، البديع، الباقي، الوارث، الرشيد، الصبور.

”
التصنيفات:
الأذكار والأدعيةالعقيدة

الحكم على الحديث

ضعيف

ملاحظات على الحكم

صح دون سرد الأسماء.

أحكام المحدثين

أورده ابن حبان في صحيحه «511». 1 وصححه الحاكم «41». 2

لكن قال الترمذي :«هذا حديث غريب حدثنا به غير واحد عن صفوان بن صالح، ولا نعرفه إلا من حديث صفوان بن صالح، وهو ثقة عند أهل الحديث. وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، ولا نعلم في كبير شيء من الروايات ذكر الأسماء إلا في هذا الحديث. وقد روى آدم بن أبي إياس هذا الحديث بإسناد غير هذا عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، وذكر فيه الأسماء، وليس له إسناد صحيح». 3 وقال البيهقي :«يحتمل ‌أن ‌يكون ‌التفسير ‌وقع ‌من ‌بعض ‌الرواة، وكذلك في حديث الوليد بن مسلم، ولهذا الاحتمال ترك البخاري ومسلم إخراج حديث الوليد في الصحيح». 4 وقال البغوي :«‌يحتمل ‌أن ‌يكون ‌ذكر ‌هذه ‌الأسامي ‌من ‌بعض الرواة، وجميع هذه الأسامي في كتاب الله، وفي أحاديث الرسول ﷺ نصا أو دلالة». 5 وقال ابن عطية :«في ‌سرد ‌الأسماء ‌نظر، ‌فإن ‌بعضها ‌ليس ‌في ‌القرآن ولا في الحديث الصحيح». 6 وقال ابن حزم :«جاءت ‌أحاديث ‌في ‌إحصاء ‌التسعة ‌والتسعين أسماء مضطربة لا يصح منها شيء أصلا». 7 وقال الداوُدي :«لم يثبت أن النبي ﷺ ‌عين ‌الأسماء ‌المذكورة». 8 وقال ابن كثير :«‌والذي ‌عول ‌عليه ‌جماعة ‌من ‌الحفاظ ‌أن ‌سرد ‌الأسماء ‌في ‌هذا ‌الحديث مدرج فيه». 9 وقال ابن حجر :«ورواية الوليد ‌تشعر ‌بأن ‌التعيين ‌مدرج». 10 وقال الصنعاني :«اتفق الحفاظ من ‌أئمة ‌الحديث ‌أن ‌سردها ‌إدراج من بعض الرواة». 11

المصادر والمراجع

1صحيح ابن حبان: التقاسيم والأنواع (1/ 380)
2المستدرك على الصحيحين (1/ 62)
3سنن الترمذي (5/ 487)
4الأسماء والصفات - البيهقي (1/ 33)
5شرح السنة للبغوي (5/ 35)
6فتح الباري لابن حجر (11/ 215 ط السلفية)
7المحلى بالآثار (6/ 282)
8فتح الباري لابن حجر (11/ 217 ط السلفية)
9تفسير ابن كثير - ط ابن الجوزي (4/ 125)
10فتح الباري لابن حجر (11/ 216 ط السلفية)
11سبل السلام شرح بلوغ المرام (8/ 24 ت حلاق)

تخريج الحديث

رواه الترمذي «3507». 1 وابن حبان «511». 2 والحاكم «41». 3 عن صفوان بن صالح، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا شعيب بن أبي حمزة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رفعه.
ظاهره السلامة، لكن به إدراج، فعند أبي نعيم قال زهير: فبلغنا من غير واحد من أهل العلم.. فذكرها. 4 وعند الدارمي قال هشام :وحدثنا الوليد بن مسلم، ثنا سعيد بن عبد العزيز مثل ذلك، وقال: ‌كلها ‌في ‌القرآن.. ثم ذكرها. 5

لكن قال الحاكم :«هذا حديث قد خرجاه في الصحيحين بأسانيد صحيحة دون ذكر الأسامي فيه، والعلة فيه عندهما أن الوليد بن مسلم تفرد بسياقته بطوله، وذكر الأسامي فيه ولم يذكرها غيره، وليس هذا بعلة، فإني لا أعلم اختلافا بين أئمة الحديث أن الوليد بن مسلم أوثق وأحفظ وأعلم وأجل من أبي اليمان وبشر بن شعيب وعلي بن عياش وأقرانهم من أصحاب شعيب». 6 وهذا مردود، لأنه ليست العلة عند الشيخين تفرد الوليد فقط، بل الاختلاف فيه والاضطراب وتدليسه واحتمال الإدراج. 7 ويزيد هذا بيانا، أن أصحاب الحديث لم يذكروها. وأن فيها تفسيرا بزيادة ونقصان، وذلك لا يليق بالمرتبة العليا النبوية. 8
وأشار الحاكم إلى طريق آخر عن عبد العزيز بن حصين بن الترجمان، ثنا أيوب السختياني، وهشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة. 9 وعبد العزيز بن الحصي ضعيف.
وأصل الحديث عند البخاري «2736». 10 ومسلم «2677». 11 دون ذكر الأسماء.

المصادر والمراجع

1سنن الترمذي (5/ 486)
2صحيح ابن حبان: التقاسيم والأنواع (1/ 380)
3المستدرك على الصحيحين (1/ 62)
4حديث إن لله تسعة وتسعين اسما لأبي نعيم الأصبهاني (ص107)
5نقض الدارمي على المريسي - ت الشوامي (ص56)
6المستدرك على الصحيحين (1/ 193)
7فتح الباري لابن حجر (11/ 215 ط السلفية)
8البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير (9/ 482)
9المستدرك على الصحيحين (1/ 63)
10صحيح البخاري (3/ 198)
11صحيح مسلم (8/ 63)