عن رسول الله ﷺ قال :
عن رسول الله ﷺ قال :
ذكره السبكي ضمن الأحاديث التي لا أصل لها وقال :«أصل الحديث عند مسلم مختصرا». 1
لا أصل له، وإنما ذكره الغزالي :«ولما قسم رسول الله ﷺ الغنائم يوم حنين أمر للعباس بن مرداس بأربع قلائص فاندفع يشكو في شعر له وفي آخره :
وما كان بدر ولا حابس … يسودان مرداس في مجمع
وما كنت دون امرىء منهما … ومن تضع اليوم لا يرفع
فقال ﷺ: اقطعوا عني لسانه، فذهب به أبو بكر الصديق رضي الله عنه حتى اختار مائة من الإبل ثم رجع وهو من أرضى الناس، فقال له ﷺ: أتقول في الشعر؟. فجعل يعتذر إليه ويقول: بأبي أنت وأمي، إني لأجد للشعر دبيبا على لساني كدبيب النمل، ثم يقرصني كما يقرص النمل، فلا أجد بدا من قول الشعر، فتبسم ﷺ وقال: لا تدع العرب الشعر حتى تدع الإبل الحنين». 1
قال العراقي :«اقطعوا عني لسانه، فليست في شيء من الكتب المشهورة». 2
قلت هي معلقة عند الديلمي «3227 - قال أبو نعيم حدثنا أبو علي ابن الصواف، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، عن عمر بن سعيد بن مسروق، عن أبيه، عن عباية بن رفاعة، عن رافع بن خديج قال: أعطى رسول الله ﷺ يوم حنين أبا سفيان بن حرب، وصفوان بن أمية، وعيينة بن حصن، والأقرع بن حابس مائة مائة من الإبل، وأعطى عباس بن مرداس دون ذلك فقال عباس:
أتجعل نهبي ونهب العبيد … بين عيينة والأقرع
وما كان حصن ولا حابس … يفوقان مرداس في مجمع
وما كنت دون امرئ منهما … ومن يخفض اليوم لا يرفع
وقد كنت في الحرب ذا قدر … فلم أعط شيئا ولم أمنع
فلما سمع النبي ﷺ قال:يا بلال اذهب، فاقطع لسانه، فذهب به بلال فجعل ينادي يا معشر المسلمين أيقطع لساني بعد الإسلام، يا رسول الله، والله لا أعود أبدا، فلما رأى بلال جزعه، قال أمرني أن أكسوك وأعطيك شيئا». 3 ولا يصح.
قال الزبيدي :«وجدت بخط الحافظ ابن حجر ما نصه ورواه إسماعيل القاضي من طريق عروة مرسلا بالقصة وأنه قال يا بلال اذهب فاقطع لسانه الحديث أخرجه في النوادر له». 4
أما حديث مسلم الذي أشار إليه السبكي، فهو عن رافع بن خديج قال :«أعطى رسول الله ﷺ أبا سفيان بن حرب، وصفوان بن أمية، وعيينة بن حصن، والأقرع بن حابس كل إنسان منهم مائة من الإبل، وأعطى عباس بن مرداس دون ذلك، فقال عباس بن مرداس:
أتجعل نهبي، ونهب العبيد … بين عيينة، والأقرع
فما كان بدر، ولا حابس … يفوقان مرداس في المجمع
وما كنت دون امرئ منهما … ومن تخفض اليوم لا يرفع
قال: فأتم له رسول الله ﷺ مائة». 5