عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ :
لَا يُنْقَعُ بَوْلٌ فِي طَسْتٍ فِي الْبَيْتِ، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ بَوْلٌ يُنْقَعُ، وَلَا تَبُولَنَّ فِي مُغْتَسَلِكَ.”
رواه الطبراني :«2077 - حدثنا أحمد قال: نا إسحاق بن إبراهيم البغوي قال: نا يحيى بن عباد أبو عباد قال: نا يونس بن أبي إسحاق، عن بكر بن ماعز قال: سمعت عبد الله بن يزيد يحدث، عن النبي ﷺ». 1 يحيى بن عباد ويونس بن أبي إسحاق متكلم فيهما، ثم هو مختلف فيه، فعند ابن أبي شيبة 1844 - حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن بكر بن ماعز، عن ابن بريدة يحسبه، عن أبيه قال: «لا تبول في طست في بيت تصلي فيه، ولا تبول في مغتسلك». 2 والوقف أصح.
وله شاهد رواه ابن عدي :«حدثنا ابن صاعد، حدثنا محمد بن سنان بن يزيد، حدثنا مسدد، حدثنا عبد الوارث، حدثنا الحسن بن ذكوان عن عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة عن علي عن النبي ﷺ قال: أتاني جبريل عليه السلام فلم يدخل علي فقال له النبي ﷺ ما منعك أن تدخل قال إنا لا ندخل بيتا فيه صورة، ولا بول». 3 قال ابن عدي :«هذه الأحاديث التي يرويها عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت ليست هي بمحفوظة، ولا يرويها غيره، وهو المتهم فيها». 4
ورواه ابن عدي: حدثنا أحمد بن الحسن، حدثنا حميد، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن مغيرة، عن الحارث العكلي، عن عبد الله بن نجي، عن علي، عن النبي ﷺ عن جبريل قال :«لا ندخل بيتا فيه بول». فعبد الله بن نجي لم يسمع من علي، وقال فيه البخاري :« فيه نظر». وأبو بكر بن عياش يخطئ، وقد أخطأ في هذا الحديث، فقد رواه دون ذكر البول «608».
وصح عن ابن عمر قال:«من اغترف من ماء وهو جنب؛ فما بقي منه نجس، ولا تدخل الملائكة بيتا فيه بول».
(ينقع) أي يجمع، ومعناه أن ملائكة الرحمة لا تدخل بيتا فيه بول قد اجتمع، والحديث ضعيف كما بينا. والصحيح جواز ذلك، وخاصة عند الحاجة.
حسنه المنذري.1 والهيثمي.2 وقال أبو زرعة العراقي «إسناده جيد». 3 وأورده الألباني في الصحيحة «2516». 4
لكن قال الطبراني :«لا يروى عن ابن يزيد إلا بهذا الإسناد، تفرد به: يحيى بن عباد». 5 وأعله أحمد بسيوني 6 والعدوي مع بعض الباحثين. 7 وآل عيد. 8
وحديث الباب مخالف لما ثبت عن عائشة، قالت :«يقولون: إن رسول الله ﷺ أوصى إلى علي، لقد دعا بالطست ليبول فيها. فانخنثت نفسه ﷺ، وما أشعر فإلى من أوصى». 9 وإسناده صحيح.
