عن أنس بن مالك قال: قال النبي ﷺ :
“
تعشوا ولو بكف من حَشَف؛ فإن ترك العشاء مَهرَمة.
”التصنيفات:
عن أنس بن مالك قال: قال النبي ﷺ :
قال الترمذي :«هذا حديث منكر، لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وعنبسة يضعف في الحديث، وعبد الملك بن علاق مجهول». 1 وقال أبو زرعة «هذا حديث ضعيف . ولم يقرأ علينا». 2 وقال ابن حبا :«هذا لا أصل له». 3 وقال ابن عدي :«وهذه الأحاديث لعله لم يؤت من قبل عبد الرحمن بن مسهر وإنما أتى من قبل عنبسة بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة لأن عنبسة ضعيف». 4 وذكره ابن الجوزي في الموضوعات. 5 وضعفه العراقي.6 وقال المناوي :«بإسناد متفق على ضعفه بل قيل موضوع». 7 وقال السناري :«باطل». 8 وقال حسين أسد :«إسناد تالف». 9 وضعفه الألباني «44». 10 وقال العدوي مع بعض الباحثين :«إلى أنه من مفاريد الترمذي وعلته عنبسة بن عبد الرحمن فقد اختلف عليه في شيخه على ثلاثة وجوه وعنبسة تركه البخاري وأبو حاتم وغيرهما.». 11
رواه الترمذي «1856». 1 وأبو يعلى «4353». 2 والطبراني «6595». 3 وأبو نعيم «171». 4 والشهاب «735». 5 والخطيب. 6 وابن الجوزي. 7 عن عنبسة بن عبد الرحمن القرشي، عن عبد الملك بن علاق، عن أنس بن مالك رفعه. عنبسة متروك الحديث. فقال يحيى: ليس بشئ، وقال النسائي: متروك، وقال أبو حاتم الرازي: كان يضع الحديث، وقال ابن حبان: لا أصل لهذا الحديث. 8، وعبد الملك بن علاق مجهول، وعنبسة لون اسمه فمرة سماه (عبد الملك بن علاق) ومرة (ابن علاق) وعند الشهاب عن عبد الله بن الحارث، عن عنبسة بن عبد الرحمن، عن علاق بن أبي مسلم. 9 وعن ابن عدي عن عنبسة بن عبد الرحمن، عن موسى بن عقبة، عن ابن أنس بن مالك، عن أبيه. 10
وذكر له السيوطي طريقا آخر عزاه لان النجار عن أبي الهيثم القرشي، عن موسى بن عقبة بن أنس. 11 أبو الهيثم القرشي، قال أبو الفتح الأزدي: كذاب. 12
وله شاهد عند ابن ماجه :3355 - حدثنا محمد بن عبد الله الرقي قال: حدثنا إبراهيم بن عبد السلام بن عبد الله بن باباه المخزومي قال: حدثنا عبد الله بن ميمون، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تدعوا العشاء، ولو بكف من تمر، فإن تركه يهرم». 13 إبراهيم بن عبد السلام متروك، وعبد الله بن ميمون واهي الحديث.
قوله (تعشوا) من باب الإرشاد (ولو بكف) أي بملء كف (من حشف) تمر يابس، أو فاسد، أو ضعيف لا نوى له، والمراد: لا تتركوا العشاء ولو بشيء حقير يسير (فإن ترك العشاء مهرمة) أي مظنة للضعف والهرم، لأن النوم مع خلو المعدة يورث تحليلا للرطوبات الأصلية لقوة الهاضمة. 1