شعار ديوان الحديث
ديوان الحديثDiwan Ahadiths
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوانالمشرف
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوانالمشرف
شعار ديوان الحديثديوان الحديث

منصة علمية لخدمة السنة النبوية الشريفة، تعنى بجمع وتخريج الأحاديث وفق منهجية المحدثين.

روابط سريعة

  • الرئيسية
  • تصفح الأحاديث
  • المنهجية
  • عن المنصة
  • تحميل التطبيق

تواصل معنا

  • عن المشرف
  • اتصل بنا
  • سياسة الخصوصية
  • شروط الخدمة

تابعنا

© 2026 ديوان الحديث. جميع الحقوق محفوظة.

بإشراف أ.د. قاسم اكحيلات
تصفح الأحاديث
حديث رقم 1456

عن معاذ قال :

“

أوصاني رسول الله ﷺ بعشر كلمات، قال: لا تشرك بالله شيئا وإن قُتلت وحُرقت، ولا تَعُقَّن والديك وإن أمراك أن تخرج من أهلك ومالك، ولا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا، فإن من ترك صلاة مكتوبة متعمدا، ‌فقد ‌برئت ‌منه ‌ذمة الله، ولا تشربن خمرا فإنه رأس كل فاحشة، وإياك والمعصية.

”
التصنيفات:
الترغيب والترهيبالتوحيدالصبر والابتلاءالصلاة

الحكم على الحديث

ضعيف

أحكام المحدثين

سكت عنه ابن حجر في تخريج المشكاة «57». 1 وقال المنذري :«رواه الطبراني في الأوسط ولا بأس بإسناده في المتابعات». 2 وصححه الألباني «2026». 3

لكن قال الهيثمي :«رواه أحمد، والطبراني في الكبير، ورجال أحمد ثقات إلا أن عبد الرحمن بن جبير بن نفير لم يسمع من معاذ، وإسناد الطبراني متصل، وفيه عمرو بن واقد القرشي، وهو كذاب.». 4 وضعفه محققو المسند «22075». 5 والدبيان. 6

المصادر والمراجع

1هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني (1/ 84)
2الترغيب والترهيب - المنذري - ط العلمية (1/ 215)
3إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل (7/ 89)
4مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (4/ 215)
5مسند أحمد (36/ 392 ط الرسالة)
6موسوعة أحكام الصلوات الخمس (2/ 366)

تخريج الحديث

رواه أحمد :«22075 - حدثنا أبو اليمان، أخبرنا إسماعيل بن عياش، عن صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي، عن معاذ رفعه». 1 عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي لم يدرك.
ورواه الطبراني :234 - حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا بقية بن الوليد، حدثني أبو بكر بن أبي مريم قال: سمعت حريث بن عمرو الحضرمي يحدث، عن معاذ بن جبل، أن رسول الله ﷺ قال له: «يا معاذ بن جبل، من ‌ترك ‌الصلاة ‌فقد ‌برئت منه الذمة». 2 أبو بكر بن أبي مريم ضعيف، وحريث بن عمرو مجهول، ثم متنه مخالف، ففيه ( ‌ترك ‌الصلاة) هكذا معرفة.
ورواه الطبراني «عن عمرو ‌بن ‌واقد، ‌عن ‌يونس ‌بن ‌ميسرة بن حلبس، عن أبي إدريس الخولاني، عن ‌معاذ بن جبل. 3 عمرو ‌بن ‌واقد متروك الحديث.

وللحديث شاهد رواه ابن ماجه 4034 - حدثنا الحسين بن الحسن المروزي قال: حدثنا ابن أبي عدي، ح وحدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، قالا: حدثنا راشد أبو محمد الحماني، عن شهر بن حوشب، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، قال: أوصاني خليلي ﷺ أن: «لا تشرك بالله شيئا، وإن قطعت وحرقت، ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدا، فمن ‌تركها ‌متعمدا، ‌فقد ‌برئت ‌منه ‌الذمة، ولا تشرب الخمر، فإنها مفتاح كل شر». 4 شهر ضعيف.
وآخر رواه المروزي 912 - حدثني محمود بن آدم، قال: حدثنا الفضل بن موسى، قال: حدثنا أبو فروة الرهاوي، عن أبي يحيى الكلاعي، عن جبير بن نفير، عن أميمة، مولاة النبي ﷺ قالت: كنت أوضئه يوما أفرغ على يديه الماء إذ جاءه أعرابي فقال: أوصني يا رسول الله فإني أريد اللحوق بأهلي، قال: «لا تشركن بالله شيئا وإن قطعت وحرقت بالنار، وأطع والديك فيما أمراك وإن أمراك أن تخلي من دنياك وأهلك فتخلى منها، ولا تدعن ‌صلاة ‌متعمدا ‌فإنه ‌من ‌تركها ‌فقد ‌برئت ‌منه ذمة الله تعالى وذمة رسوله ﷺ». 5 فروة الرهاوي ضعيف.
وآخر رواه المروزي :920 - حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: أخبرنا نافع بن يزيد، قال: حدثني سيار بن عبد الرحمن، عن يزيد بن قوذر، عن سلمة بن شريح، عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: أوصانا رسول الله ﷺ بسبع خلال فقال: «لا تشركوا بالله شيئا وإن قطعتم، أو حرقتم، أو صلبتم، ولا تتركوا الصلاة متعمدين فمن تركها ‌متعمدا ‌فقد ‌خرج ‌من ‌الملة، ولا تقربوا الخمر فإنها رأس الخطايا». 6 سلمة بن شريح مجهول.
وآخر رواه عبد بن حميد 1594 - حدثنا عمر بن سعيد الدمشقي، ثنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي، عن مكحول، عن أم أيمن، أنها سمعت رسول الله ﷺ يوصي بعض أهله، فقال: «لا تشرك بالله شيئا وإن قطعت أو حرقت بالنار، ولا تفر يوم الزحف فإن أصاب الناس موت وأنت فيهم فاثبت، وأطع والديك، وإن أمراك أن تخرج من مالك، ولا تترك الصلاة متعمدا، فإنه من ترك الصلاة متعمدا، ‌فقد ‌برئت ‌منه ‌ذمة الله، إياك والخمر فإنها مفتاح كل شر، وإياك والمعصية فإنها تسخط الله، لا تنازع الأمر أهله، وإن رأيت أن لك، أنفق على أهلك من طولك، ولا ترفع عصاك عنهم، وأخفهم في الله عز وجل. قال عمرو: ثنا غير سعيد أن الزهري قال: كان الموصى بهذه الوصية ثوبان». 7 مكحول لم يسمع من أم أيمن.
ورواه عبد الرزاق معضلا، عن محمد بن راشد، أنه سمع مكحولا يقول: قال رسول الله ﷺ :«من ترك الصلاة متعمدا، ‌فقد ‌برئت ‌منه ‌ذمة الله». 8
وآخر رواه الشاشي عن يزيد بن قوذر، عن سلمة بن شريح، عن عبادة بن الصامت، قال: أوصانا رسول الله ﷺ بسبع خلال فقال: «لا تشركوا بالله شيئا وإن قطعتم وصلبتم، ولا تتركوا الصلاة متعمدين فمن تركها ‌متعمدا ‌فقد ‌خرج ‌من ‌الملة، ولا تركبوا المعصية فإنها سخط الله، ولا تقربوا الخمر فإنها رأس الخطايا، ولا تفروا من الموت والقتل وإن كنتم في فيه، ولا تعص والديك وإن أمراك أن تخرج من الدنيا كلها فاخرج، ولا تضع عصاك عن أهلك وأنصفهم من نفسك». 9 يزيد بن قَوذر، وسلمة بن شريح مجهولان.

المصادر والمراجع

1مسند أحمد (36/ 392 ط الرسالة)
2المعجم الكبير للطبراني (20/ 117)
3المعجم الكبير للطبراني (20/ 82)
4سنن ابن ماجه (2/ 1339 ت عبد الباقي)
5تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي (2/ 885)
6تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المروزي (2/ 889)
7المنتخب من مسند عبد بن حميد ت صبحي السامرائي (ص462)
8مصنف عبد الرزاق (3/ 397 ط التأصيل الثانية)
9المسند للشاشي (3/ 211)

شرح مشكل الحديث

(أوصاني رسول الله ﷺ بعشر كلمات) أمرني بوصايا جامعة، (لا تشرك بالله شيئا وإن قتلت وحرقت) لا تجعل لله شريكا ولو بلغ بك الأذى غايته، (ولا تعقن والديك) لا تؤذهما ولا تخالفهما في المعروف، (وإن أمراك أن تخرج من أهلك ومالك) ولو طلبا منك مفارقة ما تحب ما لم يكن في معصية، (ولا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا) لا تدع الفريضة قصدا، (فإن من ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله) خرج من حفظ الله وأمانه، (ولا تشربن خمرا فإنه رأس كل فاحشة) لا تقربها لأنها أصل الشرور، (وإياك والمعصية) احذر الذنب كله قليله وكثيره.