أصلحه أبو داود «4096». 1 وذكره الضياء في المختارة «287». 2 وذكره الإشبيلي في الصغرى. 3 وصححه محققو السنن «4096». 4 والألباني «1238». 5 وقال الوادعي :«هذا حديث حسن، رجاله رجال الصحيح». 6 وحسنه ضياء الرحمن. 7
لكن قال ابن القطان :«ومحمد بن أبي يحيى لا أعرف من هو، فانظره لعلك تجده». 8
المصادر والمراجع
1سنن أبي داود (4/ 104 ط مع عون المعبود)
2الأحاديث المختارة (12/ 258)
3الأحكام الصغرى (2/ 808)
4سنن أبي داود (6/ 193 ت الأرنؤوط)
5سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها (3/ 242)
6الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين (1/ 541)
7الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه (8/ 684)
8بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام (4/ 612)
تخريج الحديث
رواه ابن سعد.1 وأبو داود «4096». 2 والنسائي «9601». 3 وأبو الشيخ الأصبهاني «274». 4 والبيهقي «5739». 5 عن محمد بن أبي يحيى حدثني عكرمة: أنه رأى ابن عباس فذكره.
إسناده صحيح، ومحمد بن أبي يحيى هو الأسلمي. 6. وراجع الحديث رقم: 1461.
المصادر والمراجع
1الطبقات الكبير (1/ 395 ط الخانجي)
2سنن أبي داود (4/ 104 ط مع عون المعبود)
3السنن الكبرى - النسائي - ط الرسالة (8/ 428)
4أخلاق النبي وآدابه - أبو الشيخ الأصبهاني (2/ 140)
5شعب الإيمان (8/ 229 ط الرشد)
6تهذيب الكمال في أسماء الرجال (27/ 11)
شرح الحديث
(يأتزر) بالإزار (فيضع حاشية إزاره من مقدمه) بتشديد الدال (على ظهر قدمه) لعله فعله لبيان الجواز، (ويرفع من مؤخره) أي من الكعبين (قلت: لم تأتزر هذه الإزرة؟ قال: رأيت رسول الله ﷺ يأتزرها) فأنا أحب أن أقتدي به. 1