شعار ديوان الحديث
ديوان الحديثDiwan Ahadiths
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوانالمشرف
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوانالمشرف
شعار ديوان الحديثديوان الحديث

منصة علمية لخدمة السنة النبوية الشريفة، تعنى بجمع وتخريج الأحاديث وفق منهجية المحدثين.

روابط سريعة

  • الرئيسية
  • تصفح الأحاديث
  • المنهجية
  • عن المنصة
  • تحميل التطبيق

تواصل معنا

  • عن المشرف
  • اتصل بنا
  • سياسة الخصوصية
  • شروط الخدمة

تابعنا

© 2026 ديوان الحديث. جميع الحقوق محفوظة.

بإشراف أ.د. قاسم اكحيلات
الرئيسية
تصفح الأحاديث
حديث 1511

في هذه الصفحة

  1. 01الحديث
  2. 02الحكم على الحديث
  3. 03أحكام المحدثين
  4. 04تخريج الحديث

في هذه الصفحة

  1. 01الحديث
  2. 02الحكم على الحديث
  3. 03أحكام المحدثين
  4. 04تخريج الحديث
اللغة:

تخريج حديث 1511: «أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ…»

يُرْوَى فِي بَعْضِ الْأَخْبَارِ :

“
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَقِيَ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَالَ لِحُذَيْفَةَ: كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا حُذَيْفَةُ؟. قَالَ: أَصْبَحْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أُحِبُّ الْفِتْنَةَ، وَأَكْرَهُ الْحَقَّ، وَأَقُولُ بِمَا لَمْ يُخْلَقْ، وَأَشْهَدُ بِمَا لَمْ أَرَ، وَأُصَلِّي بِلَا وُضُوءٍ، وَلِي فِي الْأَرْضِ مَا لَيْسَ لِلَّهِ فِي السَّمَاءِ. فَغَضِبَ عُمَرُ لِذَلِكَ غَضَبًا شَدِيدًا، وَهَمَّ إِنْ يَبْطِشَ بِهِ، ثُمَّ تَذَكَّرَ صُحْبَتَهُ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ فَأَمْسَكَ، فَهُوَ كَذَلِكَ إِذْ مَرَّ بِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَرَأَى الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ، فَقَالَ: مَا أَغْضَبَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَصَّ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ. فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَا يَغْضِبُكَ ذَلِكَ، أَمَّا قَوْلُهُ: إِنَّهُ يُحِبُّ الْفِتْنَةَ، فَهُوَ تَأْوِيلُ قَوْلِهِ تَعَالَى: {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ}. أَمَّا قَوْلُهُ: يَكْرَهُ الْحَقَّ، فَالْحَقُّ هُوَ الْمَوْتُ الَّذِي لَا بُدَّ مِنْهُ وَلَا مَحِيصَ عَنْهُ. وَأَمَّا قَوْلُهُ: يَقُولُ بِمَا لَمْ يُخْلَقْ: الْقُرْآنُ، فَهُوَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ غَيْرُ مَخْلُوقٍ. وَأَمَّا قَوْلُهُ: يَشْهَدُ بِمَا لَمْ يَرَ، فَإِنَّهُ يُصَدِّقُ بِاللَّهِ وَلَمْ يَرَهُ. وَأَمَّا قَوْلُهُ: يُصَلِّي بِغَيْرِ وُضُوءٍ، فَانَّهُ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ ﷺ بِغَيْرِ وُضُوءٍ. وَأَمَّا قَوْلُهُ: إِنَّ لَهُ فِي الْأَرْضِ مَا لَيْسَ لِلَّهِ فِي السَّمَاءِ، فَإِنَّ لَهُ زَوْجَةً وَبَنِينَ، وَلَيْسَ لِلَّهِ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ. فَقَالَ عُمَرُ: لِلَّهِ دَرُّكَ: يَا أَبَا الْحَسَنِ، لَقَدْ كَشَفْتَ عَنِّي هَمًّا عَظِيمًا.
”
التصنيفات:
التاريخ والسيرفضائل الصحابة

الحكم على الحديث

لا أصل له

أحكام المحدثين

لم نجد من حكم عليه.

تخريج الحديث

ذكره ابن الجوزي من غير أصل. 1 وذكر نحوه ابن القيم رحمه الله وقال :«ومن ذلك: أن عمر بن الخطاب سأل رجلا: كيف أنت؟ فقال: ممن يحب الفتنة، ويكره الحق، ‌ويشهد ‌على ‌ما ‌لم ‌يره، فأمر به إلى السجن. فأمر علي برده، وقال: صدق، قال: كيف صدقته؟ قال: يحب المال والولد، وقد قال الله تعالى: {إنما أموالكم وأولادكم فتنة} 2 ويكره الموت، وهو حق، ويشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يره، فأمر عمر رضي الله عنه بإطلاقه، قال: الله أعلم حيث يجعل رسالته». 3
وورد عن ابن عمر، عن ابن سيرين قال :«كنا عند ابن عمر فجاء رجل فقال له ‌ابن ‌عمر ‌وهو ‌يمازحه: إنك لتحب الفتنة. فاغتم الرجل لذلك ووجم، فضحك ابن عمر وقال: ويحك ألست تحب المال والولد؟. ثم تلا: {أنما أموالكم وأولادكم فتنة}». 4

المصادر والمراجع

1بحر الدموع (ص109)
2التغابن: 15
3الطرق الحكمية في السياسة الشرعية - ط عطاءات العلم (1/ 117)
4أنساب الأشراف (10/ 451)