شعار ديوان الحديث
ديوان الحديثDiwan Ahadiths
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوانالمشرف
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوانالمشرف
شعار ديوان الحديثديوان الحديث

منصة علمية لخدمة السنة النبوية الشريفة، تعنى بجمع وتخريج الأحاديث وفق منهجية المحدثين.

روابط سريعة

  • الرئيسية
  • تصفح الأحاديث
  • المنهجية
  • عن المنصة
  • تحميل التطبيق

تواصل معنا

  • عن المشرف
  • اتصل بنا
  • سياسة الخصوصية
  • شروط الخدمة

تابعنا

© 2026 ديوان الحديث. جميع الحقوق محفوظة.

بإشراف أ.د. قاسم اكحيلات
الرئيسية
تصفح الأحاديث
حديث 1514
اللغة:

تخريج حديث 1514: «يا علي، لا تجلس بين…»

يروى عن النبي ﷺ قال :

“
يا علي، لا تجلس بين النيام، ولا تنام بين الجالسين، ولا تضع يدك على خدك، ولا تشبك أصابعك، ولا تنهش الخبز مثل اللحم، ولا تأكل الطين، ولا تنظر إلى المرآة ليلا، ولا تلبس القميص مقلوبأ، ولا تنفخ في الطعام الحار، ولا في قدح الماء، ولا تنظر إلى ما يخرج منك، ولا تتثاءب إلا ويدك على فمك، ولا تشم طعامك، ولا تكبر لقمتك، ولا تأكل في الظلمة. يا علي، من صلى علي بعد غسل القدمين عند الوضوء عشر مرات، فرج الله همه وغمه، واستجاب دعوته، وأيضا من قرأ بعد الوضوء مباشرة إنا أنزلناه في ليلة القدر، يكتب الله له بكل طهارة عبادة خمسين سنة. يا علي، من قال كل يوم واحدا وعشرين مرة: اللهم بارك في الموت وما قبله، وما بعده، لم يحاسبه الله تعالى، لا تلتهون بالدنيا، كل شيء ذاهب إلا العمل الصالح. يا علي، عليك بقراءة سورة يس، من قرأها جائع إلا يشبع، ولا عطشان إلا روي، ولا عريان إلا كساه الله، ولا عازب إلا تزوج، ولا خائف إلا أمنه الله، ولا مريض إلا برئ، ولا مسجون إلا خلصه الله من سجنه، ولا مسافر إلا أعانه الله على سفره، ولا قرئت على ميت إلا وخفف الله عنه سكرات الموت والعذاب والعقاب.
”
التصنيفات:
الأخلاق والآداب

الحكم على الحديث

مكذوب

أحكام المحدثين

قال ابن كثير :«وما قد يقصه بعض القصاص من العوام وغيرهم في الأسواق وغيرها من الوصية لعلي في الآداب والأخلاق في المأكل والمشرب والملبس مثل ما يقولون: يا علي لا تعتم وأنت قاعد، يا علي لا تلبس سراويلك وأنت قائم، يا علي لا تمسك عضادتي الباب، ولا تجلس على أسكفة الباب، ولا تخيط ثوبك وهو عليك، ونحو ذلك، كل ‌ذلك ‌من ‌الهذيانات، فلا أصل لشيء منه، بل هو اختلاق بعض السفلة الجهلة، ولا يعول على ذلك ويغتر به إلا غبي عيي». 1

المصادر والمراجع

1البداية والنهاية (7/ 398)

تخريج الحديث

لا وجود له في كتب السنة، وعلامات الكذب ظاهرة عليه.