إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي، قال: قالوا: يا رسول الله: وكيف تعرض صلاتنا عليك، وقد أرمت، قال: يقولون: بليت، فقال: إن الله عز وجل حرم على الأرض أجساد الأنبياء.
أصلحه أبو داود «1047». 1 وأورده ابن خزيمة في صحيحه «1733». 2 وابن حبان في صحيحه «458». 3 وقال الحاكم :«هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه». 4 وقال النووي :«رواه أبو داود بإسناد صحيح». 5 وصححه الألباني «1527». 6 وضياء الرحمن. 7
لكن قال البزار :«وهذا الحديث بهذا اللفظ لا نعلم أحدا يرويه إلا شداد بن أوس، ولا نعلم له طريقا غير هذا الطريق عن شداد، ولا رواه إلا حسين بن علي الجعفي ويقال: إن عبد الرحمن بن يزيد هذا هو عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، ولكن أخطأ فيه أهل الكوفة أبو أسامة والحسين الجعفي، على أن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم لا نعلم روى عن أبي الأشعث، وإنما قالوا ذلك لأن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثقة وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم لين الحديث، فكان هذا الحديث فيه كلام منكر عن النبي ﷺ، فقالوا: هو لعبد الرحمن بن تميم أشبه». 8 وقال أبو حاتم :«حديث منكر». 9 وقال ابن رجب :«قالت طائفة: هو حديث منكر، وحسين الجعفي سمع من عبد الرحمن بن يزيد بن تميم الشامي، وروى عنه أحاديث منكرة فغلط في نسبته. وممن ذكر ذلك البخاري وأبو زرعة وأبو حاتم وأبو داود وابن حبان وغيرهم». 10 وضعفه العدوي مع بعض الباحثين. 11
المصادر والمراجع
1سنن أبي داود (1/ 405 ط مع عون المعبود)
2صحيح ابن خزيمة (3/ 118)
3صحيح ابن حبان: التقاسيم والأنواع (1/ 353)
4المستدرك على الصحيحين (1/ 413)
5رياض الصالحين - ت الرسالة الثاني (ص341)
6سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها (4/ 32)
7الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه (1/ 504)
8مسند البزار = البحر الزخار (8/ 412)
9العلل لابن أبي حاتم (2/ 529 ت الحميد)
10شرح علل الترمذي (2/ 818)
11سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية (2/ 437)
تخريج الحديث
رواه ابن أبي شيبة «8936». 1 وأحمد «16162». 2 والدارمي «16162». 3 وابن ماجه «1085». 4 وأبو دود «1047». 5 وابن خزيمة «1733». 6 وابن حبان «458». 7 والحاكم «1029». 8 عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أوس بن أوس رفعه.
عبد الرحمن بن يزيد ليس هو ابن جابر الثقة، بل هو ابن تميم الضعيف، قال البخاري :«أهل الكوفة يروون عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، أحاديث مناكير، وإنما أرادوا عندي عن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، وهو منكر الحديث وهو بأحاديثه أشبه منه بأحاديث عبد الرحمن بن يزيد بن جابر». 9. وقال أبو حاتم :«حديث منكر». 10. وقال البزار :«وهذا الحديث بهذا اللفظ لا نعلم أحدا يرويه إلا شداد بن أوس، ولا نعلم له طريقا غير هذا الطريق عن شداد، ولا رواه إلا حسين بن علي الجعفي ويقال: إن عبد الرحمن بن يزيد هذا هو عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، ولكن أخطأ فيه أهل الكوفة أبو أسامة والحسين الجعفي، على أن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم لا نعلم روى عن أبي الأشعث، وإنما قالوا ذلك لأن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثقة وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم لين الحديث، فكان هذا الحديث فيه كلام منكر عن النبي ﷺ، فقالوا: هو لعبد الرحمن بن تميم أشبه». 11
ثم عبد الرحمن بن يزيد لم يذكر سماعه من أبي الأشعث، عن علي بن المديني قال:«ثنا حسين بن علي الجعفي قال: ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، سمعته يذكر، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أوس بن أوس». 12
وهذا أقوى ما ورد في الصلاة على النبي ﷺ يوم الجمعة، وقد تتبعنا طرقه في الحديث رقم: 1209.
المصادر والمراجع
1مصنف ابن أبي شيبة (5/ 410 ت الشثري)
2مسند أحمد (26/ 84 ط الرسالة)
3مسند أحمد (26/ 84 ط الرسالة)
4سنن ابن ماجه (1/ 345 ت عبد الباقي)
5سنن أبي داود (1/ 405 ط مع عون المعبود)
6صحيح ابن خزيمة (3/ 118)
7صحيح ابن حبان: التقاسيم والأنواع (1/ 353)
8المستدرك على الصحيحين (1/ 413)
9العلل الكبير للترمذي = ترتيب علل الترمذي الكبير (ص392)
