عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ :
كان لا يخرج يوم الفطر حتى يَطعم، ولا يأكل يوم الأضحى حتى يرجع فيأكل من كبد أضحيته.”
الحديث رواه الطيالسي «849». 1 وعبد الصمد بن عبد الوارث . 2 وأبو عاصم. 3 وغيرهم، رووه عن ثواب، ولم يذكروا أكل الكبد.
وإنما تفرد بها مسلم بن إبراهيم عنه كما عند البيهقي :«215 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، حدثنا أحمد بن عبيد، حدثنا أبو مسلم، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا ثواب بن عتبة، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ كان لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يأكل يوم الأضحى حتى يرجع فيأكل من كبد أضحيته». 4
وهذه الزيادة غير موجودة من طريق مسلم بن إبراهيم نفسه عند الدارقطني :1715 - حدثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو عاصم، قالا: نا ثواب بن عتبة، وحدثنا عثمان بن أحمد بن السماك، ثنا محمد بن سليمان الواسطي، حدثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا ثواب بن عتبة ، ثنا عبد الله بن بريدة، عن أبيه، أن النبي ﷺ «كان لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ، وكان لا يأكل يوم النحر شيئا حتى يرجع فيأكل من أضحيته» 5
فالمحفوظ عن ثواب لفظ (كان إذا رجع أكل من أضحيته) من غير تخصيص بالكبد.
وروى البيهقي :«6230 - أخبرنا على بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثنا سعيد بن عثمان الأهوازى، حدثنا على بن بحر القطان، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا ابن مهدى، عن عقبة بن الأصم، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: كان رسول الله ﷺ إذا كان يوم الفطر لم يخرج حتى يأكل شيئا، وإذا كان الأضحى لم يأكل شيئا حتى يرجع، وكان إذا رجع أكل من كبد أضحيته». 6
الوليد بن مسلم القرشي، كان يدلس أقبح أنواع تدليس وهو تدليس التسوية. وعقبة بن عبد الله الأصم، قال فيه ابن حبان :«كان ممن ينفرد بالمناكير عن الثقات المشاهير، حتى إذا سمعها من الحديث صناعته شهد لها بالوضع». 7 وقال الذهبي :«لم يتابع عليه، وظني أن عقبة هو ابن عتبة المذكور قبله غلط في اسمه.». 8 وليس كذلك.
