اللغة:
تخريج حديث 1565: «كان رسول الله ﷺ يضحي…»
عن أبي سعيد قال :
“
كان رسول الله ﷺ يضحي بكبش أقرن فحيل، ينظر في سواد، ويأكل في سواد، ويمشي في سواد.”
التصنيفات:
عن أبي سعيد قال :
كان رسول الله ﷺ يضحي بكبش أقرن فحيل، ينظر في سواد، ويأكل في سواد، ويمشي في سواد.”
أصلحه أبو داود «2796». 1 وقال الترمذي :«حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث حفص بن غياث». 2 وأورده ابن حبان في صحيحه «6442». 3 وقال الحاكم :«هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه». 4 وصححه الألباني «2492». 5 وضياء الرحمن. 6
لكن أعله الوادعي «164». 7
رواه ابن ماجه «3128». 1 وأبو داود «2796». 2 والترمذي «1496». 3 والنسائي «4464». 4 وابن حبان «6442». 5 «7548». 6 عن حفص، عن جعفر، عن أبيه، عن أبي سعيد رفعه.
رجاله ثقات، لكن أعله الوادعي بأن رواية محمد عن جمع من الصحابة ما عدا ابن عباس وجابر بن عبد الله وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب مرسلة. 7 لكن احتمال سماعه وارد، فقد سأل الترمذي البخاري :«محمد بن علي أدرك أبا سعيد الخدري؟. قال: ليس بعجب». 8
قوله: (أقرن) له قرنان (فحيل) قوي تام الخلقة غير مخصي، وهذا يخالف حديث جابر بن عبد الله قال:«إن رسول الله ﷺ أتُي بكبشين أقرنين أملحين عظيمين موجوءين». 1 قال ابن العربي :«وهذا يرد رواية أبي داود وغيره أنه ضحى بكبشين موجوئين يعني قد رضت الأنثيان منهما، وذلك أسمن لهما». 2 وتعقب باحتمال أن يكون وقع ذلك في وقتين. 3 قال الشوكاني :«والظاهر أنه لا مقتضى للاستحباب؛ لأنه قد ثبت عنه ﷺ التضحية بالفحيل كما مر في حديث أبي سعيد، فيكون الكل سواء». 4 فالنبي ﷺ ضحى في أوقات مختلفة وبأحوال متنوعة، فتارة ضحى بكبش موجوء، وتارة بكبش فحيل، وهذا من تنوع السنة لا من التناقض.
(ينظر في سواد) حول عينيه أو عينيه فيهما سواد (ويأكل في سواد) فمه أو شفتاه فيهما سواد (ويمشي في سواد) قوائمه فيها سواد، وفيه استحباب اختيار الأضحية الحسنة السليمة الكاملة الهيئة.