عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ :
الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ.”
أصلحه أبو داود «4833». 1 وقال الترمذي :«حديث حسن غريب». 2 وصححه الحاكم «7319». 3 والنووي. 4 والتركي «2696». 5 وأحمد شاكر «8015». 6 وجوده محققو المسند «8028». 7 وحسنه الألباني «927». 8 والوادعي «1272». 9 وضياء الرحمن. 10
لكن قال ابن الجوزي :«هذا حديث لا يصح عن رسول الله ﷺ». 11 وضعفه العدوي «1429». 12
رواه الطيالسي «2696». 1 وأحمد «8028». 2 وعبد بن حميد «1429». 3 وأبو داود «4833». 4 والترمذي «2378». 5 عن زهير بن محمد العنزي، حدثني موسى بن وردان، أنه سمع أبا هريرة يرفعه.
موسى بن وردان القرشي مختلف فيه،6 وقال ابن حبان :«يروي المناكير عن المشاهير». 7 وهو متابع، تابعه سعيد بن يسار، عن أبي هريرة. قال الحاكم :«صحيح إن شاء الله تعالى ولم يخرجاه». 8 بل لا يصح، وسنده إلى سعيد ضعيف.
وله شاهد عن عائشة، رواه ابن عساكر عن الحكم بن عبد الله، عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها. 9 قال ابن عساكر :«حديث عائشة غريب». 10 الحكم بن عبد الله متروك الحديث.
لفظ أحمد :«المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالط. وقال مؤمل:من يخالل». 11
وفي الباب عن أبي موسى رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال :«مثل جليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحا طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد ريحا خبيثة». 12
(خليله) صاحبه الملازم الذي تدخل مودته إلى القلب (على دين خليله) يتأثر بطريقته وأخلاقه ودينه حتى يشبهه (فلينظر) فليتأمل وليختر بعقل ودين (من يخالل) من يصاحب صحبة قريبة؛ فالصاحب ليس زينة طريق، بل قد يكون باب هداية أو باب هلاك.
