عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ :
مَنْ صَلَّى بَعْدَ الْمَغْرِبِ سِتَّ رَكَعَاتٍ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيمَا بَيْنَهُنَّ بِسُوءٍ، عُدِلْنَ لَهُ بِعِبَادَةِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً.”
قال الترمذي :«حديث غريب».1 وأعله ابن خزيمة، لأنه ساق المتن قبل الإسناد،2 وقال البزار :«عمر بن عبد الله قد حدث، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي هريرة بأحاديث لم يتابع عليها هذا منها».3 وأعله ابن الجوزي،4 وحكم عليه ابن القيم بالوضع،5 وعده الذهبي منكرا،6 وحكم عليه السناري بالبطلان «6022».7 وضفعه الأعظمي «1195».8 وقال الألباني :«ضعيف جدا».9 وقال آل عيد :«باطل منكر».10
رواه ابن ماجه «1167».1 والترمذي «435».2 والبزار «8629».3 وأبو يعلى «6022».4 وابن خزيمة «1195».5 والطبراني «819».6 عن عمر بن أبي خثعم، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رفعه.
عمر بن عبد الله بن أبي خثعم، قال البخاري: منكر الحديث وضعفه جدا.7
وروى الطبراني :900 - حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني، حدثنا صالح بن قطن البخاري، حدثنا محمد بن عمار بن ياسر، حدثني أبي، عن جدي قال :«رأيت عمار بن ياسر صلى بعد المغرب ست ركعات، فقلت: يا أبت، ما هذه الصلاة؟. فقال: رأيت حبيبي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلى بعد المغرب ست ركعات، وقال: من صلى بعد المغرب ست ركعات غفرت له ذنوبه، وإن كانت مثل زبد البحر».8 وفي إسناده من لا يعرف كما ذكر ابن الجوزي.9 ولم يصح في الباب حديث كما بينا قبلا في الحديث رقم: 1081.
(من صلى بعد المغرب ست ركعات) صلى نافلة بعد فريضة المغرب ست ركعات (لم يتكلم فيما بينهن بسوء) حفظ لسانه بين هذه الركعات من الكلام المحرم كالغيبة واللغو والخصومة وما يشبه ذلك (عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة) كان أجرها كأجر عبادة اثنتي عشرة سنة.
