شعار ديوان الحديث
ديوان الحديثDiwan Ahadiths
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوانالمشرف
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوانالمشرف
شعار ديوان الحديثديوان الحديث

منصة علمية لخدمة السنة النبوية الشريفة، تعنى بجمع وتخريج الأحاديث وفق منهجية المحدثين.

روابط سريعة

  • الرئيسية
  • تصفح الأحاديث
  • المنهجية
  • عن المنصة
  • تحميل التطبيق

تواصل معنا

  • عن المشرف
  • اتصل بنا
  • سياسة الخصوصية
  • شروط الخدمة

تابعنا

© 2026 ديوان الحديث. جميع الحقوق محفوظة.

بإشراف أ.د. قاسم اكحيلات
الرئيسية
تصفح الأحاديث
حديث 1678

في هذه الصفحة

  1. 01الحديث
  2. 02الحكم على الحديث
  3. 03أحكام المحدثين
  4. 04تخريج الحديث
  5. 05شرح الحديث
  6. 06فوائد الحديث

في هذه الصفحة

  1. 01الحديث
  2. 02الحكم على الحديث
  3. 03أحكام المحدثين
  4. 04تخريج الحديث
  5. 05شرح الحديث
  6. 06فوائد الحديث
اللغة:

تخريج حديث 1678: «أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى بْنِ…»

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى ﷺ :

“
أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى بْنِ مَرْيَمَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَالْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلَّاتٍ أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ.
”
التصنيفات:
التوحيدالفضائل

الحكم على الحديث

صحيح

أحكام المحدثين

احتج به البخاري «3442».1 ومسلم «2365».2 وأصلحه أبو داود «4675».3

المصادر والمراجع

1صحيح البخاري (4/ 167)
2صحيح مسلم (7/ 96)
3سنن أبي داود (4/ 352 ط مع عون المعبود)

تخريج الحديث

رواه البخاري «3442».1 ومسلم «2365».2 وأبو داود «4675».3 عن الزهري قال: أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة رفعه.

ورواه البخاري عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة رفعه.4

المصادر والمراجع

1صحيح البخاري (4/ 167)
2صحيح مسلم (7/ 96)
3سنن أبي داود (4/ 352 ط مع عون المعبود)
4صحيح البخاري (4/ 167)

شرح الحديث

(أنا أولى الناس بعيسى بن مريم في الدنيا والآخرة) أنا أقرب الناس إلى عيسى عليه السلام وأحقهم به، لأن عيسى بشر بالنبي ﷺ، ولأن بينهما قربًا خاصًا إذ لا نبي بينهما (والأنبياء إخوة لعلات) الإخوة لعلات هم الإخوة من أب واحد وأمهات شتى، والمراد أن الأنبياء أصل دعوتهم واحد وإن اختلفت شرائعهم في الفروع (أمهاتهم شتى) شرائعهم ومناهجهم العملية مختلفة بحسب الأزمنة والأمم (ودينهم واحد) أصل دينهم واحد، وهو توحيد الله وعبادته وحده وترك الشرك.

فوائد الحديث

في الحديث أن الأنبياء لم يأتوا بأديان متناقضة، بل جاءوا بدين واحد في أصله، وإنما اختلفت الشرائع في بعض الأحكام، فمن فرق بين الأنبياء أو زعم أن دعوة نبي تناقض دعوة آخر فقد جهل حقيقة النبوة.