شعار ديوان الحديث
ديوان الحديثDiwan Ahadiths
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوانالمشرف
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوانالمشرف
شعار ديوان الحديثديوان الحديث

منصة علمية لخدمة السنة النبوية الشريفة، تعنى بجمع وتخريج الأحاديث وفق منهجية المحدثين.

روابط سريعة

  • الرئيسية
  • تصفح الأحاديث
  • المنهجية
  • عن المنصة
  • تحميل التطبيق

تواصل معنا

  • عن المشرف
  • اتصل بنا
  • سياسة الخصوصية
  • شروط الخدمة

تابعنا

© 2026 ديوان الحديث. جميع الحقوق محفوظة.

بإشراف أ.د. قاسم اكحيلات
الرئيسية
تصفح الأحاديث
حديث 1695

في هذه الصفحة

  1. 01الحديث
  2. 02الحكم على الحديث
  3. 03أحكام المحدثين
  4. 04تخريج الحديث
  5. 05شرح الحديث

في هذه الصفحة

  1. 01الحديث
  2. 02الحكم على الحديث
  3. 03أحكام المحدثين
  4. 04تخريج الحديث
  5. 05شرح الحديث
اللغة:

تخريج حديث 1695: «يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَذُوبُ…»

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ :

“
يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَذُوبُ فِيهِ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ، كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ، قِيلَ: مِمَّ ذَاكَ؟. قَالَ: مِمَّا يَرَى مِنَ الْمُنْكَرِ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُغَيِّرَهُ.
”
التصنيفات:
الصبر والابتلاءالفتن وأشراط الساعة

الحكم على الحديث

ضعيف

أحكام المحدثين

لم نجد من حكم عليه.

تخريج الحديث

رواه ابن أبي الدنيا :«26 - حدثنا أزهر بن مروان الرقاشي، قال: حدثنا جعفر بن سليمان، قال: حدثنا أشرس أبو شيبان، عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس رفعه».1
أشرس أبو شيبان مجهول ذكره ابن حبان في الثقات،2 وعطاء الخراساني لم يسمع من ابن عباس.
وخولف فيه جعفر بن سليمان، فرواه أسد بن موسى قال: نا أشرس بن الربيع قال: نا عطاء بن ميسرة الخراساني عن النبي ﷺ معضلا.3

المصادر والمراجع

1الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر- ابن أبي الدنيا (ص69)
2الثقات لابن حبان (6/ 81)
3البدع والنهي عنها (ص182)

شرح الحديث

(يأتي على الناس زمان) يقع في أزمنة الفتن زمن تكثر فيه المنكرات وتضعف فيه الغيرة على الدين (يذوب فيه قلب المؤمن) يتقطع قلبه حزنًا وألمًا مما يرى من مخالفة أمر الله (كما يذوب الملح في الماء) تصوير لشدة ذهاب قوة القلب من كثرة الهم، كما يذوب الملح فلا يبقى على حاله (قيل: مم ذاك؟) سئل عن سبب هذا الحزن (مما يرى من المنكر) من ظهور المعاصي والبدع والظلم والاستهانة بالدين (لا يستطيع أن يغيره) يعجز عن إزالته بيده أو لسانه، فيبقى عليه واجب الإنكار بالقلب، وهذا أضعف الإيمان.