«أبغض الحلال إلى الله الطلاق».

قال الحاكم:«صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». 1. وقال ابن الملقن:«إسناد أبي داود وصحيح لا جرم». 2. وقال يوسف المقدسي:«وله طرق يشد بعضها بعضا». 3. وقال القاري:«ثابت». 4.

ولكن ضعفه أبو حاتم  5. والدارقطني «3123». 6. وعده ابن عدي من مناكير عبيد الله بن الوليد الوصافي. 7. والبيهقي قال:«لا أراه حفظه». 8. وقال ابن الجوزي:«هذا حديث لا يصح». 9.  وقال الخطابي:«المشهور في هذا عن محارب بن دثار مرسل». 10. والألباني«2040». 11. ومحمد حلاق في تعليقه على 12. وقال محمد آدم الإثيوبي«الصحيح أنه مرسل». 13. وهو ما توصل إليه العدوي مع أحد طلابه.14. وقال الزرقاني: «مرسل صحيح، ووصله ضعيف». «8»15.

الحديث روي موصولا ومرسلا، أما الموصول فقد رواه ابن ماجه «2018». 1. وأبو داود«2178». 2.«15004». 3. والحاكم«2794». 4. عن محمد بن خالد ، عن معرف بن واصل، عن محارب بن دثار ، عن ابن عمر..

ورواه مرسلا  أبو داود  :«2177 – حدثنا أحمد بن يونس، نا معرف، عن محارب». 5. وهو متابع على إرساله كما عند ابن أبي شيبة : 19194 – نا وكيع بن الجراح، عن معروف، عن محارب بن دثار قال: قال رسول الله ﷺ :«ليس شيء مما أحل الله أبغض إليه من الطلاق». 6.

ورجح الحفاظ إرساله كأبي حاتم«1297». 7. والدارقطني «3123-». 8.

أما قول الحاكم:«صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». 9. فليس صوابا، فمحمد بن عثمان بن أبي شيبة ليس من رجال مسلم، بل ليس من رجال الستة، وإنما من أقران مسلم وأبي داود وغيرهما، ثم هو ممن كذبه أحمد، وقال ابن خراش: كان يضع الحديث. فكيف يقبل منه مخالفة أبي داود الذي رواه مرسلا بدون ذكر ابن عمر؟!. 10.بل الحاكم قال في الوصافي:«‌روى ‌عن ‌محارب ‌أحاديث ‌موضوعة». 11. فكيف يكون صحيح الإسناد؟!.