ذكره العقيلي ضمن مناكير طريق بن شهاب،1 وضعفه الإشبيلي،2 وأعله الزيلعي،3 وابن الملقن،4 وابن حجر،5 وقال ابن كثير :«في صحة هذا نظر».6 وضعفه ضياء الرحمن،7 والألباني،8 وحكم عليه آل عيد بالنكارة.9
المصادر والمراجع
1الضعفاء الكبير للعقيلي (2/ 229)
2الأحكام الوسطى (1/ 377)
3نصب الراية (1/ 363)
4البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير (3/ 551)
5التلخيص الحبير (1/ 567 ط العلمية)
6تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ (1/ 166)
7الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه (2/ 230)
8صحيح سنن أبي داود ط غراس (3/ 402)
9فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود (1/ 223)
تخريج الحديث
رواه الترمذي : «238 - حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا محمد بن الفضيل، عن أبي سفيان طريف السعدي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد رفعه». 1
طريف بن شهاب الأشل السعدي ضعيف.2
لكن له طريق آخر رواه أحمد :«10998 - حدثنا عبد الصمد، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد: أمرنا نبينا ﷺ أن نقرأ بفاتحة الكتاب وما تيسر».3 فيه قتادة مدلس وقد عنعن، وأعل كذلك بالوقف، فقد رواه سعيد بن يزيد، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد:«في كل صلاة قراءة قرآن أم الكتاب فما زاد».4 ورواه العوام بن حمزة المازني قال: حدثنا أبو نضرة قال: سألت أبا سعيد الخدري عن القراءة، خلف الإمام فقال :«بفاتحة الكتاب».5
وصح في الباب عن عبادة بن الصامت : أن رسول الله ﷺ قال: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب».6
المصادر والمراجع
1سنن الترمذي (1/ 278)
2الكامل في ضعفاء الرجال (5/ 185)
3مسند أحمد (17/ 30 ط الرسالة)
4مصنف ابن أبي شيبة (3/ 296 ت الشثري)
5القراءة خلف الإمام للبخاري (ص31)
6صحيح البخاري (1/ 151)
شرح الحديث
(مفتاح الصلاة الطهور) لا يدخل العبد في الصلاة إلا بالطهارة من الحدث والنجاسة، كما لا يفتح الباب إلا بمفتاحه (وتحريمها التكبير) بتكبيرة الإحرام يدخل المصلي في حرمة الصلاة، فيحرم عليه ما كان مباحًا قبلها من كلام وأكل وحركة خارجة عنها (وتحليلها التسليم) بالتسليم يخرج من الصلاة، فيحل له ما كان ممنوعًا عليه فيها (ولا صلاة لمن لم يقرأ بالحمد) لا تصح الصلاة لمن ترك قراءة فاتحة الكتاب مع القدرة، لأنها أصل القراءة في الصلاة (وسورة في فريضة أو غيرها) ذكر السورة بعد الفاتحة على جهة بيان كمال القراءة ومشروعيتها، خاصة في الركعتين الأوليين، وأما الفاتحة فهي الركن الذي لا تقوم الصلاة بدونه.