عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الْهَاجِرَةِ فَكَأَنَّمَا صَلاهُنَّ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَالْمُسْلِمَانِ إِذَا تَصَافَحَا لَمْ يَبْقَ بَيْنَهُمَا ذَنْبٌ إِلا سَقَطَ.”
قال الألباني :«لم أقف على إسناده، ولوائح الوضع عليه ظاهرة».1
رواه البختري «250».1 والبيهقي «8553».2 عن سهل بن تمام، حدثنا أبو هاشم صاحب الزعفران عمار بن عمارة، قال: حدثنا منصور بن عبد الرحمن، عن الربيع بن لوط، عن البراء بن عازب رفعه.
سهل بن تمام بن بزيع الطفاوي يخطئ،3 وأخطأ في منصور بن عبد الرحمن، وإنما هو منصور بن عبد الله، قال البيهقي :«كذا في كتابي منصور بن عبد الرحمن، وقال أبو عامر العقدى: عن عمار، عن منصور بن عبد الله، عن ابن لوط، عن البراء».4 ورواية أبي عامر العقدي عند الروياني «421».5 وهو من رجال الشيخين. ومنصور بن عبد الله مجهول.
ورواه الطبراني :6332 - حدثنا محمد بن علي الصائغ، ثنا سعيد بن منصور، ثنا ناهض بن سالم الباهلي، ثنا عمار أبو هاشم، عن الربيع بن لوط، عن عمه البراء بن عازب، عن النبي ﷺ قال :«من صلى قبل الظهر أربع ركعات كأنما تهجد بهن من ليلته، ومن صلاهن بعد العشاء كن كمثلهن من ليلة القدر، وإذا لقي المسلم المسلم فأخذ بيده، وهما صادقان، لم يتفرقا حتى يغفر لهما».6 ناهض بن سالم مجهول.
وله شاهد رواه الطبراني :2733 - حدثنا إبراهيم قال: نا محرز بن عون قال: نا يحيى بن عقبة بن أبي العيزار، عن محمد بن جحادة، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ :«أربع قبل الظهر كعدلهن بعد العشاء، وأربع بعد العشاء كعدلهن من ليلة القدر».7 يحيى بن عقبة بن أبي العيزار، قال البخاري :«منكر الحديث».8
(من صلى أربعًا قبل الهاجرة) من صلى أربع ركعات قبل شدة حر الظهيرة، فقيل المراد صلاة الضحى، وقيل سنة الظهر (فكأنما صلاهن في ليلة القدر) بيان لعظيم فضل هذه الصلاة في هذا الوقت، لا أنها تساوي ليلة القدر من كل وجه، بل في كثرة الثواب ورفعة الأجر (والمسلمان إذا تصافحا) إذا لقي أحدهما صاحبه فمد كل واحد يده مصافحًا أخاه (لم يبق بينهما ذنب إلا سقط) تكون المصافحة سببًا لمغفرة الذنوب المتعلقة بحق الله، إذا كانت عن محبة وصفاء لا رياء ولا عادة خالية من معنى الأخوة.
