عن عَائِشَةَ زَوْج النَّبِيِّ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ :
مَا مِنْ نَبِيٍّ يَمُوتُ حَتَّى يُخَيَّرَ، قَالَتْ: فَسَمِعْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ: اللهُمَّ الرَّفِيقَ الْأَعْلَى، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ ذَاهِبٌ.”
قال ابن عبد البر :«روي هذا الحديث مسندا من وجه صحيح».1
الحديث بهذا اللفظ رواه مالك بلاغا «817».1 وروى مالك نحوه موصولا عن هشام بن عروة، عن عباد بن عبد الله بن الزبير، أن عائشة زوج النبي ﷺ أخبرته أنها سمعت رسول الله ﷺ قبل أن يموت وهو مستند إلى صدرها وأصغت إليه يقول :«اللهم اغفر لي، وارحمني، وألحقني بالرفيق الأعلى».2 لكن ليس فيه ذكر التخيير.
وذكر التخيير موصول من عدة طرقة، فقد وراه البخاري عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «ما من نبي يمرض إلا خير بين الدنيا والآخرة، وكان في شكواه الذي قبض فيه، أخذته بحة شديدة، فسمعته يقول: {مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين}؛ فعلمت أنه خير».3 وروى البخاري عن شعبة، عن سعد، عن عروة، عن عائشة قالت :«كنت أسمع أنه: لا يموت نبي حتى يخير بين الدنيا والآخرة، فسمعت النبي ﷺ يقول في مرضه الذي مات فيه، وأخذته بحة، يقول: {مع الذين أنعم الله عليهم} الآية، فظننت أنه خير».4
(ما من نبي يموت حتى يُخيّر) لا يقبض الله نبيًا حتى يخيره بين البقاء في الدنيا وبين الانتقال إلى جوار الله وكرامته (فسمعته وهو يقول: اللهم الرفيق الأعلى) سمعته عائشة رضي الله عنها في مرض موته يختار صحبة الملأ الأعلى من الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين (فعرفت أنه ذاهب) علمت أن النبي ﷺ اختار الآخرة وأن أجله قد حضر.
في الحديث كرامة الأنبياء عند الله، وأن موتهم ليس كغيرهم، بل يخيرون عند انقضاء آجالهم.
وفيه شدة فقه عائشة رضي الله عنها، إذ فهمت من قوله ﷺ أنه يودع الدنيا.
وفيه أن أعلى ما يطلبه العبد ليس طول البقاء، بل حسن المصير والقرب من الله، فقد اختار النبي ﷺ الرفيق الأعلى على الدنيا كلها.
