شعار ديوان الحديث
ديوان الحديثDiwan Ahadiths
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوانالمشرف
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوانالمشرف
شعار ديوان الحديثديوان الحديث

منصة علمية لخدمة السنة النبوية الشريفة، تعنى بجمع وتخريج الأحاديث وفق منهجية المحدثين.

روابط سريعة

  • الرئيسية
  • تصفح الأحاديث
  • المنهجية
  • عن المنصة
  • تحميل التطبيق

تواصل معنا

  • عن المشرف
  • اتصل بنا
  • سياسة الخصوصية
  • شروط الخدمة

تابعنا

© 2026 ديوان الحديث. جميع الحقوق محفوظة.

بإشراف أ.د. قاسم اكحيلات
الرئيسية
تصفح الأحاديث
حديث 1711

في هذه الصفحة

  1. 01الحديث
  2. 02الحكم على الحديث
  3. 03أحكام المحدثين
  4. 04تخريج الحديث
  5. 05شرح الحديث

في هذه الصفحة

  1. 01الحديث
  2. 02الحكم على الحديث
  3. 03أحكام المحدثين
  4. 04تخريج الحديث
  5. 05شرح الحديث
اللغة:

تخريج حديث 1711: «لَا يَحْقِرَنَّ أَحَدُكُمْ نَفْسَهُ أَنْ…»

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ :

“
لَا يَحْقِرَنَّ أَحَدُكُمْ نَفْسَهُ أَنْ يَرَى أَمْرًا لِلهِ عَلَيْهِ فِيهِ مَقَالًا، فَلَا يَقُولُ بِهِ، فَيَلْقَى اللهَ، عز وجل، وَقَدْ أَضَاعَ ذَلِكَ، فَيَقُولُ: مَا مَنَعَكَ؟ فَيَقُولُ: خَشِيتُ النَّاسَ، فَيَقُولُ: فَإِيَّايَ كُنْتَ أَحَقَّ أَنْ تَخْشَى.
”
التصنيفات:
الترغيب والترهيبحقوق المسلم

الحكم على الحديث

ضعيف

أحكام المحدثين

قال المنذري :«رواته ثقات».1 وصححه البوصيري،2 ومحققو سير أعلام النبلاء.3

لكن رجح الدارقطني الطريق المعلول،4 وضعفه محققو المسند «11255».5 والعدوي «969».6 والألباني «6872».7 وأعله الوادعي،8 وضياء الرحمن.9

المصادر والمراجع

1الترغيب والترهيب - المنذري - ط العلمية (3/ 160)
2مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه (4/ 182)
3سير أعلام النبلاء ( ط الرسالة 11/ 233)
4علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية (11/ 354)
5مسند أحمد (17/ 357 ط الرسالة)
6المنتخب من مسند عبد بن حميد ت مصطفى العدوي (2/ 114)
7سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (14/ 865)
8أحاديث معلة ظاهرها الصحة (ص151)
9الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه (11/ 607)

تخريج الحديث

رواه أحمد «11255».1 وعبد بن حميد «969».2 وابن ماجه «4008». 3 عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن أبي سعيد الخدري رفعه.
أبو البختري لم يسمع من أبي سعيد كما ذكر أبو داود،4 وابن خزيمة،5 وأبو حاتم.6

ورواه أبو الطيالسي عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن رجل، عن أبي سعيد.7 فظهر أن بين أبي البختري وبين أبي سعيد مبهم.

وصح في الباب ما رواه أحمد :«11403 - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي مسلمة أنه سمع أبا نضرة يحدث، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي ﷺ أنه قال: لا يمنعن رجلا منكم مخافة الناس أن يتكلم بالحق إذا رآه أو علمه».8 وسنده صحيح.

المصادر والمراجع

1مسند أحمد (17/ 357 ط الرسالة)
2المنتخب من مسند عبد بن حميد ت مصطفى العدوي (2/ 114)
3سنن ابن ماجه (2/ 1328 ت عبد الباقي)
4سنن أبي داود (2/ 3 ط مع عون المعبود)
5صحيح ابن خزيمة (4/ 38)
6المراسيل لابن أبي حاتم (ص76)
7مسند أبي داود الطيالسي (3/ 658)
8مسند أحمد (17/ 490 ط الرسالة)

شرح الحديث

(لَا يَحْقِرَنَّ أَحَدُكُمْ نَفْسَهُ) لا يستصغر قدرته على نصرة الحق إذا وجب عليه الكلام (أَنْ يَرَى أَمْرًا لِلهِ عَلَيْهِ فِيهِ مَقَالًا) يرى منكرًا أو باطلًا أو موضعًا لله عليه فيه كلمة حق وبيان (فَلَا يَقُولُ بِهِ) فيسكت مع قدرته على الكلام (فَيَلْقَى اللهَ، عز وجل، وَقَدْ أَضَاعَ ذَلِكَ) يأتي يوم القيامة وقد فرط في واجب كان عليه (فَيَقُولُ: مَا مَنَعَكَ؟) يسأله الله عن سبب سكوته (فَيَقُولُ: خَشِيتُ النَّاسَ) خفت لومهم أو أذاهم أو سقوط المنزلة عندهم (فَيَقُولُ: فَإِيَّايَ كُنْتَ أَحَقَّ أَنْ تَخْشَى) كان الواجب أن تقدم خشية الله على خشية الخلق.