شعار ديوان الحديث
ديوان الحديثDiwan Ahadiths
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوانالمشرف
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوانالمشرف
شعار ديوان الحديثديوان الحديث

منصة علمية لخدمة السنة النبوية الشريفة، تعنى بجمع وتخريج الأحاديث وفق منهجية المحدثين.

روابط سريعة

  • الرئيسية
  • تصفح الأحاديث
  • المنهجية
  • عن المنصة
  • تحميل التطبيق

تواصل معنا

  • عن المشرف
  • اتصل بنا
  • سياسة الخصوصية
  • شروط الخدمة

تابعنا

© 2026 ديوان الحديث. جميع الحقوق محفوظة.

بإشراف أ.د. قاسم اكحيلات
الرئيسية
تصفح الأحاديث
حديث 1729

في هذه الصفحة

  1. 01الحديث
  2. 02الحكم على الحديث
  3. 03أحكام المحدثين
  4. 04تخريج الحديث
  5. 05شرح الحديث
  6. 06فوائد الحديث

في هذه الصفحة

  1. 01الحديث
  2. 02الحكم على الحديث
  3. 03أحكام المحدثين
  4. 04تخريج الحديث
  5. 05شرح الحديث
  6. 06فوائد الحديث
اللغة:

تخريج حديث 1729: «لَمَّا عُرِجَ بِي مَرَرْتُ بِقَوْمٍ…»

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ :

“
لَمَّا عُرِجَ بِي مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمُشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ، فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ؟. قَالَ: هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ، وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ.
”
التصنيفات:
الأخلاق والآدابالترغيب والترهيبحقوق المسلم

الحكم على الحديث

صحيح

أحكام المحدثين

أصلحه أبو داود «4878».1 وأورده الضياء في المختارة «2286».2 وجزم به المنذري،3 وسكت عنه الإشبيلي،4 وصححه محققو المسند «13340».5 والألباني «533».6 والوادعي «112».7 وضياء الرحمن،8 والحويني.9

المصادر والمراجع

1سنن أبي داود (4/ 420 ط مع عون المعبود)
2الأحاديث المختارة (6/ 265)
3الترغيب والترهيب - المنذري - ط العلمية (3/ 330)
4الأحكام الوسطى (4/ 263)
5مسند أحمد (21/ 53 ط الرسالة)
6سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها (2/ 69)
7الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين (1/ 98)
8الجامع الكامل في الحديث الصحيح الشامل المرتب على أبواب الفقه (11/ 376)
9المنيحة بسلسلة الأحاديث الصحيحة (1/ 401)

تخريج الحديث

رواه أحمد «13340».1 وأبو داود «4878».2 وابن أبي الدنيا «572».3 والخرائطي «187».4 والطبراني «8».5 والبيهقي «6290».6 والضياء «2286».7 عن بقية وأبي المغيرة قالا: حدثنا صفوان قال: حدثني راشد بن سعد وعبد الرحمن بن جبير ، عن أنس بن مالك رفعه.
إسناده صحيح، وخالف في ذلك يحيى بن عثمان فرواه عن بقية وليس فيه أنس.8 والوصل هو الصواب، فبقية يدلس تدليس التسوية، كما أن الرواية عنه مرسلة ومتصلة.

المصادر والمراجع

1مسند أحمد (21/ 53 ط الرسالة)
2سنن أبي داود (4/ 420 ط مع عون المعبود)
3الصمت وآداب اللسان (ص265)
4مساوئ الأخلاق للخرائطي (ص98)
5المعجم الأوسط للطبراني (1/ 7)
6شعب الإيمان (9/ 83 ط الرشد)
7الأحاديث المختارة (6/ 265)
8سنن أبي داود (4/ 421 ط مع عون المعبود)

شرح الحديث

(لَمَّا عُرِجَ بِي) حين أُسري بالنبي ﷺ ثم عُرج به إلى السماوات (مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ) رأى قومًا يعذبون بأظفار قوية حادة من نحاس (يَخْمُشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ) يمزقون بها وجوههم وصدورهم، جزاءً من جنس جنايتهم، فقد كانوا يمزقون أعراض الناس بألسنتهم (مَنْ هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيلُ؟) سأل النبي ﷺ عن حالهم وسبب عذابهم (هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ) هؤلاء أهل الغيبة، شبّه الله الغيبة بأكل لحم الأخ ميتًا، لأن المغتاب ينهش عرض أخيه في غيبته وهو لا يقدر على دفعه (وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ) يطعنون في سمعتهم ودينهم وكرامتهم، فيذكرون عيوبهم ويشيعون ما يكرهونه.

فوائد الحديث

في الحديث أن الغيبة ليست كلامًا عابرًا، بل أكل للحوم الناس وتمزيق لحرماتهم، ومن أطلق لسانه في وجوه الناس وصدورهم عوقب بأن يمزق وجهه وصدره، فالمجالس التي تُبنى على ذكر العيوب والفضائح ليست مجالس تسلية، بل موائد من لحم حرام، يأكل منها الغافلون ثم يلقون أثرها يوم القيامة.