قال الهيثمي:«رجال أحمد ثقات». 1. وصححه إسناده البوصيري«2591». 2. وأحمد شاكر«3042». 3. والرباعي«3226». 4. وقال المنذري:«رواه أحمد بإسناد صحيح». 5. وحسين سليم«2441». 6. وحسنه خلدون الأحدب«58». 7.
لكن تبرأ منه ابن خزيمة وقال:«وروى سكين بن عبد العزيز البصري -وأنا بريء من عهدته وعهدة أبيه». 8. وضعفه محققو«3041». 9. وحكم عليه بالنكارة السناري«2441». 10. وضعفه الألباني«5960». 11.
4فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار (2/ 1048)
5الترغيب والترهيب للمنذري – ط العلمية (2/ 131)
6مسند أبي يعلى (4/ 330 ت حسين أسد)
7زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة (1/ 262)
8صحيح ابن خزيمة ط 3 (2/ 1335)
9مسند أحمد (5/ 164 ط الرسالة)
10مسند أبي يعلى – ت السناري (4/ 148)
11سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (12/ 917)
تخريج الحديث
رواه الطيالسي«2857». 1. وأحمد«3041». 2. وأبو يعلى«2441». 3. وابن خزيمة«2832». 4. والطبراني«12974». 5. والبيهقي«4070». 6. وابن عساكر«16». 7. عن سكين، حدثنا أبي، عن ابن عباس..
سكن مختلف فيه، عن يحيى بن معين: ثقة. قال أبو حاتم : لا بأس به. وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عنه فضعفه. وقال النسائي: ليس بالقوي. وذكره ابن حبان في كتابه الثقات. 8.
ووالده عبد العزيز بن قيس مجهول لم يوثقه غير ابن حبان9. وقال أبو حاتم:«هو مجهول». 10.
وقد صح عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: «كان الفضل رديف النبي ﷺ، فجاءت امرأة من خثعم فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه، فجعل النبي ﷺ يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر، فقالت: إن فريضة الله أدركت أبي شيخا كبيرا، لا يثبت على الراحلة، أفأحج عنه؟. قال: نعم، وذلك في حجة الوداع». 11. وهو في الديوان برقم: 1546.
