شعار ديوان الحديث
ديوان الحديثDiwan Ahadiths
المنهجيةتصفح الأحاديثالمكتبةعن الديوانالمشرف
المنهجيةتصفح الأحاديثالمكتبةعن الديوانالمشرف
ديوان الحديث

منصة علمية لخدمة السنة النبوية الشريفة، تعنى بجمع وتخريج الأحاديث وفق منهجية المحدثين.

روابط سريعة

تصفح الأحاديثمكتبة الديوانعن المنصةتحميل التطبيق

تواصل معنا

اتصل بناسياسة الخصوصيةشروط الخدمة

تابعنا

© 2026 ديوان الحديث. جميع الحقوق محفوظة.

الرئيسية
تصفح الأحاديث
حديث 2078

في هذه الصفحة

  1. 01الحديث
  2. 02الحكم على الحديث
  3. 03أحكام المحدثين
  4. 04تخريج الحديث
  5. 05شرح الحديث

في هذه الصفحة

  1. 01الحديث
  2. 02الحكم على الحديث
  3. 03أحكام المحدثين
  4. 04تخريج الحديث
  5. 05شرح الحديث

تخريج حديث 2078: «حَسْبِي رَجَائِي مِنْ خَالِقِي، وَحَسْبِي…»

عن أبي ثابت قال: قال النبي ﷺ:

“
حَسْبِي رَجَائِي مِنْ خَالِقِي، وَحَسْبِي دِينِي مِنْ دُنْيَايَ.
”
التصنيفات:
التوحيد

الحكم على الحديث

مرفوعضعيف

أحكام المحدثين

قال أبو نعيم عقب روايته: «كذا رواه عن أبي ثابت فأرسله».1 وضعفه الألباني.2

المصادر والمراجع

1حلية الأولياء (54/8 ط السعادة)
2السلسلة الضعيفة (486/7 رقم 3489)

تخريج الحديث

رواه أبو نعيم،1 من طريق محمد بن إبراهيم بن علي، عن الحسين بن عبد الله القطان، عن إسماعيل بن عَمرو الحِمصي، عن يزيد بن عبد ربه، عن بَقِيَّة بن الوليد، عن إبراهيم بن أَدهم، قال: حدثني أبو ثابت رفعه.

وهذا هو الطريق الذي يدور عليه الخبر، ولم أقف له على طريق، وما وقع في بعض كتب التخريج من عزوه إلى «إبراهيم بن أدهم وأبي ثابت مرسلًا» لا يدل على طريقين؛ فإن رواية أبي نعيم نفسها هي: إبراهيم بن أدهم، عن أبي ثابت، عن النبي ﷺ، فإبراهيم ناقل عن أبي ثابت، وليس لهما إسنادان مستقلان.

وعلته الأصلية الإرسال؛ فأبو ثابت يقول مباشرة: «قال النبي ﷺ» بلا ذكر صحابي، وقد نص أبو نعيم نفسه على ذلك. فلا يوجد في هذا الطريق أصل متصل حتى يبحث في ترجيح الوصل على الإرسال، بل الرواية التي بين أيدينا مرسلة ابتداءً.

المصادر والمراجع

1حلية الأولياء (54/8 ط السعادة)

شرح الحديث

(حَسْبِي رَجَائِي مِنْ خَالِقِي) «حسبي» بمعنى يكفيني، والمراد تعلق القلب برجاء الله وحسن الظن برحمته وفضله، لا الاتكال وترك العمل؛ فإن الرجاء الشرعي يصحبه الإيمان والطاعة والتوبة، أما الأماني المجردة فليست رجاءً محمودًا (وَحَسْبِي دِينِي مِنْ دُنْيَايَ) المعنى أن سلامة الدين أعظم ما يحرص عليه العبد من أمر دنياه، وأن ما يفوته من حطام الدنيا يهون إذا سلم له دينه، فلا يجعل الدنيا غايته ولا يبيع دينه لأجل متاعها. وهذا معنى حسن في الجملة، لكن هذا اللفظ لا يثبت حديثًا عن النبي ﷺ.