«لم سمى أبو بكر عتيقا؟. فقالت: نظر إليه رسول الله، ﷺ، فقال: هذا عتيق الله من النار».

قال الحاكم:«هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». 1. وأورده ابن حبان في«3199». 2. وصححه الألباني«‌‌1574». 3. وحسنه ضياء الرحمن4.

لكن قال الترمذي:«هذا حديث غريب». 5. وقال أبو حاتم:«حديث باطل». 6. وقال الهيثمي:«فيه صالح بن موسى الطلحي، وهو ضعيف». 7. وتعقب الذهبي الحاكم:«بل إسحاق بن يحيى بن طلحة متروك قاله أحمد». 8.  وضعفه حسين أسد إسناده:«4899». 9. والسناري«4899». 10.

رواه ابن سعد 1. والحاكم«3557». 2. وأبو نعيم«60». 3. والترمذي«3679». 4. ومداره على إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله القرشي.  عن يحيى بن معين : ذاك شبه لا شئ. وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه  : منكر الحديث ليس بشيء، وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه : متروك الحديث. وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين : ضعيف. 5.

ورواه أبو يعلى«4899». 6. والطبراني«10». 7. والحاكم«4404». 8. ومداره على صالح بن موسى، قال عبد الرحمن  بن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا، كثير المناكير عن الثقات، قلت: يكتب حديثه؟ قال: ليس يعجبني حديثه. وقال البخاري : منكر الحديث عن سهيل بن أبي صالح. وقال النسائي: لا يكتب حديثه، ضعيف. وقال في موضع آخر : متروك الحديث. 9.

وعند أبي يعلى رواه عن صالح سويد بن سعيد، وقد كان عمي ‌فلقن ‌ما ‌ليس ‌من ‌حديثه. 10.

ورواه البزار«2213». 11. وابن حبان«3199». 12. وغيرهما من طرق عن حامد بن يحيى البلخى، عن ابن عيينة، عن زياد بن سعد، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه عبد الله بن الزبير..

وإسناده صحيح، لكن أعله أبو حاتم، وقال:«هذا حديث باطل». 13. والظاهر أنه أعله بتفرد حامد بن يحيى البلخي به عن ابن عيينة. خالفه أحمد«2». 14.والحميدي«عن سفيان عن مسعر عن عتبة قال سفيان وقد سمعته من عتبة ولكنه عن مسعر». 15. ولم ذكرا سبب تسميته بالعتيق.