عن بلال أن رسول الله ﷺ قال :
“
«عليكم بقيام الليل، فإنه دأب الصالحين قبلكم، وإن قيام الليل قربة إلى الله، ومنهاة عن الإثم، وتكفير للسيئات، ومطردة للداء عن الجسد».
”التصنيفات:
الصلاة
عن بلال أن رسول الله ﷺ قال :
أورده ابن خزيمة في صحيحه من حديث أبي أمامة«1135». 1. وقال الحاكم:«حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه». 2.وهو صحيح أو حسن عند المنذري 3. وحسنه ضياء الرحمن4. والألباني«452». 5.
لكن قال الترمذي:«حديث غريب لا نعرفه من حديث بلال، إلا من هذا الوجه، ولا يصح من قبل إسناده، وسمعت محمد بن إسماعيل يقول: محمد القرشي هو محمد بن سعيد الشامي، وهو ابن أبي قيس، وهو محمد بن حسان، وقد ترك حديثه». 6. وقال أبو حاتم:«هو حديث منكر». 7. وقال الهيثمي:«فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث قال عبد الملك بن شعيب بن الليث: ثقة مأمون، وضعفه جماعة من الأئمة». 8. وقال:«فيه عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون وثقه دحيم وابن حبان وابن عدي وضعفه أبو داود وأبو حاتم». 9.
رواه الترمذي : حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا أبو النضر، قال: حدثنا بكر بن خنيس، عن محمد القرشي، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن بلال أن رسول الله ﷺ قال: «عليكم بقيام الليل، فإنه دأب الصالحين قبلكم، وإن قيام الليل قربة إلى الله، ومنهاة عن الإثم، وتكفير للسيئات، ومطردة للداء عن الجسد». 1.
محمد القرشي هو محمد بن سعيد بن حسان بن قيس المصلوب، قال الحاكم :«كان يضع الحديث صلب على الزندقة». 2.
وكذلك رواه من طريق «عبد الله بن صالح ، قال: حدثني معاوية بن صالح ، عن ربيعة بن يزيد ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن أبي أمامة». 3.
عبد الله بن صالح كاتب الليث صدوق كثير الغلط ثبت في كتابه وكانت فيه غفلة. 4. ومعاوية بن صالح قال فيه ابن عدي :«وما أرى بحديثه بأسا وهو عندي صدوق إلا أنه يقع في حديثه إفرادات». 5.
لهذا قال أبو حاتم :«هو حديث منكر؛ لم يروه غير معاوية، وأظنه من حديث محمد بن سعيد الشامي الأزدي؛ فإنه يروي هذا الحديث هو بإسناد آخر». 6.
ورواه البيهقي من طريق :«مكي، حدثنا أبو عبد الله خالد بن أبي خالد، عن يزيد بن ربيعة، عن أبي إدريس الخولاني، عن بلال بن رباح». 7.
يزيد بن ربيعة هو أبو كامل الرحبي الدمشقي منكر الحديث.8.
ورواه الطبراني «6154 – حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني، ثنا صفوان بن صالح، ثنا عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون، عن الأعمش، عن أبي العلاء، عن سلمان الفارسي عن النبي ﷺ ». 9. وهذا إسناد ضعيف، قال ابن القطان : «الشأن في أبي العلاء العنزي، فإنه لا يعرف بغير هذا، ولم يذكره البخاري، ولا ابن أبي حاتم. وذكره ابن الجارود غير مسمى، ولا معرفا بشيء من أمره، إلا روايته عن سلمان، ورواية الأعمش عنه، فاعلم ذلك». 10.
وقد وردت أحاديث كثيرة في فضل قيام الليل تغني عنه، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ :« أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل». 11. وعن عائشة : «لا تدع قيام الليل، فإن رسول الله ﷺ كان لا يدعه، وكان إذا مرض أو كسل صلى قاعدا». 12.