قال الحاكم:«هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه». 1. وسكت عنه عبد الحق الإشبيلي 2. وقال العراقي:«إسناده جيد». 3 وقال الحويني:«للحديث شواهد يتقوى بها». 4. وحسنه لغيره محققو المسند«16361». 5. وقال حسين أسد:«إسناده ضعيف ولكن الحديث جيد». 6. وحسنه الألباني«1228». 7.
3تخريج أحاديث الإحياء = المغني عن حمل الأسفار (ص366)
4المنيحة بسلسلة الأحاديث الصحيحة (1/ 349)
5مسند أحمد (26/ 280 ط الرسالة)
6مسند الدارمي – ت حسين أسد (3/ 1825)
7صحيح سنن النسائي (1/ 278)
8مصنف ابن أبي شيبة (5/ 410 ت الشثري)
تخريج الحديث
رواه ابن المبارك«1027». 1.وابن أبي شيبة«8695». 2. وأحمد«16361». 3.والدارمي«2815». 4.والنسائي«1283». 5. والحاكم«3575». 6. عن سليمان مولى الحسن بن علي عن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أبيه..
سليمان الهاشمي، مولى الحسن بن علي رضي الله عنهما، مجهول. 7. وذكره ابن حبان في8.
ورواه إسماعيل القاضي أنبأنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني أخي، عن سليمان بن بلال، عن عبد الله بن عمر، عن ثابت البناني، قال أنس بن مالك: قال أبو طلحة: إن رسول الله ﷺ خرج عليهم يوما يعرفون البشر في وجهه فقالوا إنا نعرف الآن في وجهك البشر يا رسول الله قال: «أجل، أتاني الآن آت من ربي فأخبرني أنه لن يصلي علي أحد من أمتي إلا ردها الله عليه عشر أمثالها». 9.
قال أبو حاتم:«حديث حماد أصح. وقال أبو زرعة: هذا خطأ؛ وإنما هو ما رواه حماد. قلت -عبد الرحمن هو القائل-: الوهم ممن هو ؟. قالا: من جسر». 10.
وقال الدارقطني:«الصواب ما رواه حماد بن سلمة، عن ثابت، عن سليمان مولى الحسن بن علي، عن عبد الله بن أبي طلحة، عن أبيه». 11. راجع الحديث رقم: (378).
المصادر والمراجع
1الزهد والرقائق – ابن المبارك – ت الأعظمي (ص364)
2مصنف ابن أبي شيبة (2/ 252 ت الحوت)
3مسند أحمد (26/ 280 ط الرسالة)
4مسند الدارمي – ت حسين أسد (3/ 1825)
5سنن النسائي (3/ 44)
6المستدرك على الصحيحين (2/ 456 ط العلمية)
7تهذيب التهذيب (2/ 114)
8الثقات لابن حبان (6/ 385)
9فضل الصلاة على النبي لإسماعيل القاضي (ص23)
10العلل لابن أبي حاتم (5/ 306 ت الحميد)
11علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية (6/ 10)