أورده ابن حبان في صحيحه«519». [صحيح ابن حبان: التقاسيم والأنواع (1/ 386)]. وقال الحاكم:«هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». [المستدرك على الصحيحين (1/ 703 ط العلمية)].
لكن عده ابن عدي ضمن مناكير زهير بن محمد. [الكامل في ضعفاء الرجال (4/ 177)]. وضعفه محققو «922». [الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان (3/ 202)]. والألباني«1756». [سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (4/ 240)]. وضعف العراقي حديث أنس. [تخريج أحاديث إحياء علوم الدين (3/ 1219)]. وقال الغماري في حديث أنس : يوسف بن عطية ضعفه الدارقطني، وقال النسائي ليس بثقة.[مسند الشهاب القضاعي (2/ 388)].
رواه ابن أبي الدنيا«68». [الصبر والثواب عليه لابن أبي الدنيا (ص55)]. وابن حبان«519». [صحيح ابن حبان: التقاسيم والأنواع (1/ 386)]. والطبراني«1452». [الدعاء – الطبراني (ص428)]. والحاكم«1917». [المستدرك على الصحيحين (1/ 703 ط العلمية)].
عمر بن أبى سلمة قال البخاري : له مناكير عن بن المنكدر وهشام بن عروة وأبي حازم. [التاريخ الأوسط (2/ 149)]. وزهير بن محمد التميمي أبو المنذر الخراساني سكن الشام ثم الحجاز ثقة إلا أن رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة فضعف بسببها. [تقريب التهذيب (ص217)]. وروايته هذه منها.
ورواه ابن أبي الدنيا :30 – حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي، حدثنا يوسف بن عطية، قال: عادني أبو الحكم وأنا مريض، فحدثني أنه، دخل هو وثابت على أنس بن مالك فأخبرهم أنس، أن رسول الله ﷺ دخل على رجل وهو يشتكي فقال: «قل اللهم إني أسألك تعجيل عافيتك، أو صبرك على بلائك، أو خروجا من الدنيا إلى رحمتك». [المرض والكفارات لابن أبي الدنيا (ص40)]. يوسف بن عطية متروك. وعن يوسف رواه القضاعي«1470». [مسند الشهاب القضاعي (2/ 333)].
جميع الحقوق محفوظة © 2024
Powered by Art Revo
