443-عن أنس بن مالك قال:«نزل جبريل على النبي ﷺ قال: مات معاوية بن معاوية الليثي، فتحب أن تصلي عليه؟. قال: نعم، قال: ضرب بجناحه الأرض فلم يبق شجرة ولا أكمة إلا تضعضعت، فرفع سريره، فنظر إليه فكبر عليه وخلفه صفان من الملائكة، في كل صف سبعون ألف ملك، فقال النبي ﷺ: يا جبريل، بم نال هذه المنزلة من الله؟. قال: بحبه قل هو الله أحد، وقراءته إياها ذاهبا وجائيا، وقائما وقاعدا، وعلى كل حال».

منكر.

الحكم على الحديث :

قال ابن حجر:«وله طرق يقوي بعضها ببعض». [لسان الميزان (5/ 18)].

ولكن ذكره ابن عدي ضمن مناكير محبوب بن هلال. وقال : عن عطاء بن أبي ميمون، عن أنس نزل جبريل عليه السلام لا يتابع. [الكامل في ضعفاء الرجال (8/ 196)]. وقال ابن عبد البر:«أسانيد هذه الأحاديث ليست بالقوية، ولو أنها في الأحكام لم يكن في شيء منها حجة». [الاستيعاب في معرفة الأصحاب (3/ 1425)]. وقال ابن كثير:«روي هذا من طرق أخر، تركناها اختصارا، وكلها ضعيفة». [تفسير ابن كثير – ت السلامة (8/ 526)]. وحكم عليه بالبكارة السناري«4468». [مسند أبي يعلى – ت السناري (6/ 200)]. وقال الهيثمي:«وفي إسناد أبي يعلى محمد بن إبراهيم بن العلاء، وهو ضعيف جدا، وفي إسناد الطبراني محبوب بن هلال قال الذهبي: لا يعرف، وحديثه منكر». [مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (3/ 38)]. ومشهور«2634». [المجالسة وجواهر العلم (6/ 278)]. وضعف إسناده حسين أسد«4268». [مسند أبي يعلى (7/ 258 ت حسين أسد)].

أحكام المحدثين :

رواه ابن سعد[الطبقات الكبير (5/ 131 ط الخانجي)]. وأبو يعلى«4268». [مسند أبي يعلى (7/ 258 ت حسين أسد)]. الدينوري«2634». [المجالسة وجواهر العلم (6/ 278)]. والطبراني«1040». [المعجم الكبير للطبراني (19/ 428)]. وأبو نعيم«6081». [معرفة الصحابة لأبي نعيم (5/ 2506)]. والبيهقي«7114». [السنن الكبير للبيهقي (7/ 429 ت التركي)]. وابن عبد البر[الاستيعاب في معرفة الأصحاب (3/ 1423)].عثمان بن الهيثم، مؤذن مسجد الجامع بالبصرة عندي، عن محبوب بن هلال، عن عطاء بن أبي ميمونة، عن أنس بن مالك..

عثمان بن الهيثم بن جهم المؤذن أبو عمرو البصري العبدى مؤذن مسجد جامع البصرة، قال أبو حاتم: كان صدوقا ‌غير ‌أنه ‌بأخرة ‌كان ‌يتلقن ‌ما ‌يلقن. [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 172)]. وحبوب ‌بن ‌هلال المزني، قال أبو حاتم : ليس بالمشهور. [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 389)]. وقال الذهبي:«لا يعرف، ‌وحديثه ‌منكر. ومقدار ما يرويه غير محفوظ». [ميزان الاعتدال (3/ 442)].

تخريج الحديث :