عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ :
عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ :
قال الهيثمي:«رجاله موثقون إلا شيخ الطبراني محمد بن أحمد بن النضر الترمذي ولم أجد من ترجمه، قلت: ذكر ابن حبان في الثقات في الطبقة الرابعة محمد بن أحمد بن النضر ابن ابنة معاوية بن عمرو فلا أدري هو هذا أم لا». 1. وحسنه ضياء الرحمن2. وأورده الألباني في «2200». 3.
لكن ذكره العقيلي ضمن مناكير غالب بن حبيب. 4. والعقيلي ضمن مناكيرمجاشع بن عمرو. 5.وابن حبان ضمن مناكيرعبيس بن ميمو». 6. وقال الغماري:«هذا الحديث باطل موضوع لا أصل له من كلام رسول اللَّه ﷺ». 7.
رواه العقيلي:«عن محمد بن زكريا البلخي، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا حبيب بن غالب، عن العوام بن حوشب، عن إبراهيم التيمي، عن ابن عمر..». 1. غالب بن حبيب أبو غالب اليشكري منكر الحديث. 2. وقال العقلي:«لكن ترجمه البخاري بغالب بن حبيب، وقد حدثنا عن قتيبة هذان الشيخان ما منهما إلا صاحب حديث ضابط، فكلاهما قالا عنه: حبيب بن غالب، ولا أحسب الخطأ إلا من البخاري». 3.
ورواه ابن عدي4. وتمام«1416». 5. عن بقية عن مجاشع بن عمرو.. بقية مدلس، ومجاشع قال عنه ابن معين: قد رأيته أحد الكذابين. وقال العقيلي: حديثه منكر. 6. كما أن بقية بن الوليد يرويه تارة عن منصور بن أبي الأسود عن عبيد الله بن عمر، وتارة بإثبات واسطة بينه وبين منصور وهي مجاشع بن عمر.
ورواه ابن حبان:«أخبرناه أبو يعلى، قال حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق، قال حدثنا عبيس بن ميمون، عن يحيى بن أبي كثير، وروى عن بكر بن عبد الله المزني عن بن عمر قال قال رسول الله ﷺ ليصل أحدكم في المسجد الذي يليله ولا يتتبع المساجد». 7.
عبيس بن ميمون أبو عبيدة التيمي أصله من المدينة انتقل إلى البصرة وسكنها روى عنه العراقيون روى عن القاسم بن محمد بن كعب ويزيد الرقاشي وكان شيخا مغفلا يروي عن الثقات الأشياء الموضوعات توهما لا تعمدا فإذا سمعها أهل العلم سبق إلى قلوبهم أنه كان المتعمد لها. 8.
ورواه الطبراني«13373». 9.و«5176». 10.حدثنا محمد بن أحمد بن نصر أبو جعفر الترمذي قال: نا عبادة بن زياد الأسدي قال: نا زهير بن معاوية، عن عبيد الله بن عمر عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: «ليصل أحدكم في مسجده، ولا يتتبع المساجد». تفرد به عباد، قال الآجري عن أبي داود: صدوق أراه كان يتهم بالقدر. قال ابن عدي عباد بن زياد بن موسى وقيل عبادة. قال موسى بن هارون تركت حديثه. وقال ابن عدي: هو من أهل الكوفة الغالين في التشيع. له أحاديث مناكير في الفضائل». 11.