شعار ديوان الحديث
ديوان الحديثDiwan Ahadiths
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوانالمشرف
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوانالمشرف
شعار ديوان الحديثديوان الحديث

منصة علمية لخدمة السنة النبوية الشريفة، تعنى بجمع وتخريج الأحاديث وفق منهجية المحدثين.

روابط سريعة

  • الرئيسية
  • تصفح الأحاديث
  • المنهجية
  • عن المنصة
  • تحميل التطبيق

تواصل معنا

  • عن المشرف
  • اتصل بنا
  • سياسة الخصوصية
  • شروط الخدمة

تابعنا

© 2026 ديوان الحديث. جميع الحقوق محفوظة.

بإشراف أ.د. قاسم اكحيلات
تصفح الأحاديث
حديث رقم 464

عن واثلة، قال :

“

«أتى النبي ﷺ رجل أكشف أحول أوقص أحنف أقحم أعسر أرسج أفحج فقال: يا رسول الله أخبرني بما فرض الله علي، فلما أخبره قال: إني أعاهد الله أن لا أزيد على فريضة، قال: ولم ذاك؟. قال: لأنه خلقني أكشف أحول أوقص أحنف أقحم أعسر أرسج أفحج، ثم أدبر، فأتاه جبريل عليه السلام، فقال: يا محمد، أين العاتب على ربه؟ عاتب ربا كريما فأعتبه، قال: قل له: ألا ترضى أن تبعث في صورة جبريل يوم القيامة، فبعث النبي ﷺ إلى الرجل، فقال له: إنك عاتبت ربا كريما فأعتبك، أفلا ترضى أن يبعثك الله يوم القيامة في صورة جبريل؟. قال: بلى يا رسول الله، قال: فإني أعاهد الله لا يقوى جسدي على شيء من مرضاة الله إلا حملته».

”
التصنيفات:
الترغيب والترهيبالصبر والابتلاء

الحكم على الحديث

شديد الضعف

أحكام المحدثين

قال الهيثمي:«فيه العلاء بن كبير الليثي وهو ضعيف جدا». 1. وقال ابن حجر:«منكر جدا». 2.

المصادر والمراجع

1مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (2/ 261)
2لسان الميزان (2/ 343)

تخريج الحديث

رواه الطبراني«3403». 1. وفي «154». 2. وابن عساكر3.عن حكيم بن خذام، عن العلاء بن كثير، عن مكحول، عن واثلة..

‌العلاء ‌بن ‌كثير ‌الليثي، قال ابن معين :  ليس حديثه بشئ. وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي عن علي بن المديني، وأبو زرعة، وأبو حاتم : ضعيف الحديث. زاد أبو زرعة: واهي الحديث، يحدث عن محكول عن واثلة بمناكير. وزاد أبو حاتم: منكر الحديث لايعرف بالشام، هو مثل عبد القدوس بن حبيب، وعمر بن موسى الوجيهي في الضعف. وقال البخاري : منكر الحديث. وقال النسائي  : ضعيف. 4

وحكيم بن حذام قال أبو حاتم : متروك الحديث. وقال البخاري : منكر الحديث يرى القدر. 5.

المصادر والمراجع

1مسند الشاميين للطبراني (4/ 312)
2المعجم الكبير للطبراني (22/ 63)
3تاريخ دمشق لابن عساكر (47/ 225)
4تهذيب الكمال في أسماء الرجال (22/ 536)
5لسان الميزان (2/ 342)