«أتحبون أن تجتهدوا في الدعاء؟ قولوا: اللهم أعنا على شكرك، وذكرك، وحسن عبادتك».

قال الحاكم:«هذا حديث صحيح». 1. وقال الهيثمي:«ورجاله رجال الصحيح غير موسى بن طارق، وهو ثقة». 2. وصححه محققو المسند«7982». 3. وأحمد شاكر«7969». 4. والألباني«‌‌844». 5. والوادعي«1342». 6. وضياء الرحمن7.

رواه أحمد«7982 – قرأت على أبي قرة الزبيدي موسى بن طارق: عن موسى – يعني ابن عقبة-، عن أبي صالح السمان وعطاء بن يسار، أو عن أحدهما، عن أبي هريرة..». 1. وهذا إسناد صحيح.

ورواه الحاكم «1855 – أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنا خارجة، عن موسى بن عقبة، عن محمد بن المنكدر، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة..». 2. ثم قال:«هذا حديث صحيح، فإن خارجة لم ينقم عليه إلا روايته عن المجهولين، وإذا روى عن الثقات الأثبات فروايته مقبولة». 3. وتعقبه ابن حجر :«‌لا ‌والله». 4. وذلك لأن خارجة بن مصعب الخراساني متروك الحديث.

وقال الدارقطني :«‌يرويه ‌موسى ‌بن ‌عقبة، ‌واختلف ‌عنه؛ فرواه موسى بن طارق، عن موسى بن عقبة، عن عطاء بن يسار، وأبي صالح السمان، أو عن أحدهما، عن أبي هريرة. وخالفه عبد الله بن عطاء فرواه عن موسى بن عقبة، عن محمد بن المنكدر، عن عطاء بن يسار، وعن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة. ورواه عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، واختلف عنه؛ فرواه التبوذكي موسى بن إسماعيل عنه، عن ابن المنكدر، عن عطاء بن يسار، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة.

والصحيح: عن الماجشون، عن ابن المنكدر، عن عطاء بن يسار، أو عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة». 5.

وقد ورد مقيدا بدبر الصلاة من حديث معاذ بن جبل، «أن رسول الله ﷺ أخذ بيده، وقال: يا معاذ، والله إني لأحبك، فقال: أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول اللهم ‌أعني ‌على ‌ذكرك، ‌وشكرك، وحسن عبادتك». 6.