قال ابن حبان:«هذا متن باطل لا أصل له». [المجروحين لابن حبان ت زايد (1/ 180)]. وقال ابن الجوزي:«حديث لا يصح والمتهم به أبين». [الموضوعات لابن الجوزي (2/ 232)]. وقال ابن كثير:«وهذا حديث غريب بل منكر». [البداية والنهاية (3/ 16)]. وقال الهيثمي:«فيه أبين بن سفيان، وهو ضعيف». [مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (4/ 236)]. وحكم عليه الغماري بالوضع[المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي (1/ 120)]. وقال الألباني: ضعيف جدا.«687». [سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (2/ 131)].
رواه ابن حبان [المجروحين لابن حبان ت زايد (1/ 180)]. والطبراني«11482». [المعجم الكبير للطبراني (11/ 198)]. ومن طريقه ابن عساكر«2662». [تاريخ دمشق لابن عساكر (10/ 462)]. عن عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، ثنا أبين بن سفيان المقدسي، عن خليفة بن سلام، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس.. أبين بن سفيان المقدسي، شيخ يقلب الأخبار وأكثر رواته الضعفاء يجب التنكب عن أخباره. [المجروحين لابن حبان ت زايد (1/ 179)].
وللحديث شاهد قاصر لا يصح عند الحاكم :5242 – أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني، ثنا جدي، ثنا الحاكم، عن الهقل بن زياد، عن الأوزاعي، حدثني أبو عمار، عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: ” خير السودان ثلاثة: لقمان وبلال ومهجع مولى رسول الله ﷺ». [المستدرك على الصحيحين (3/ 321)]. ثم قال:«صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». [المستدرك على الصحيحين (3/ 321)].
واختلف فيه، فقد رواه الطبري:«حدثنا العباس بن الوليد، قال: أخبرنا أبى، قال: ثنا الأوزاعي، قال: ثنا عبد الرحمن بن حرملة، قال: جاء أسود إلى سعيد بن المسيب يسأل، فقال له سعيد: لا تحزن من أجل أنك أسود، فإنه كان من خير الناس ثلاثة من السودان؛ بلال، ومهجع مولى عمر بن الخطاب، ولقمان الحكيم، كان أسود نوبيا ذا مشافر». [تفسير الطبري (18/ 547)].
ورواه ابن عساكر معضلا:«[2664] أخبرنا أبو محمد بن الآبنوسي في كتابه وأخبرني أبو الفضل بن ناصر أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو الحسين بن المظفر أنبأنا أبو علي المدائني أخبرنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم أنبأنا أبو صالح عن معاوية عن الأوزاعي قال قال رسول الله ﷺ خير السوادن أربعة لقمان والنجاشي وبلال ومهجع». [تاريخ دمشق لابن عساكر (10/ 462)].
جميع الحقوق محفوظة © 2024
Powered by Art Revo
