557-عن عائشة: عن رسول الله ﷺ أنه قال :«أتدرون من السابقون إلى ظل الله عز وجل يوم القيامة؟. قالوا : الله ورسوله أعلم، قال : الذين إذا أعطوا الحق قبلوه، وإذا سئلوه بذلوه، وحكموا للناس كحكمهم لأنفسهم».

ضعيف.

الحكم على الحديث :

قال أبو نعيم:«حديث غريب تفرد به ابن لهيعة عن خالد». [حلية الأولياء وطبقات الأصفياء – ط السعادة (2/ 187)]. وقال ابن كثير:«إسناده فيه ابن لهيعة، وقد تكلموا فيه، وشيخه ليس بالشهور». [النهاية في الفتن والملاحم (1/ 343)]. وقال ابن حجر:«ولم أره إلا من حديث ابن لهيعة وحاله معروف». [الأمالي المطلقة (ص113)]. وضعفه محققو المسند«24379». [مسند أحمد (40/ 440 ط الرسالة)]. والألباني«‌‌101». [ضعيف الجامع الصغير وزيادته (ص16)].

أحكام المحدثين :

رواه أحمد«24379». [مسند أحمد (40/ 440 ط الرسالة)]. وأبو نعيم[حلية الأولياء وطبقات الأصفياء – ط السعادة (2/ 187)]. والبيهقي«11139». [شعب الإيمان (7/ 504 ت زغلول)]. عن ابن لهيعة قال: حدثنا خالد بن أبي عمران، عن القاسم بن محمد، عن عائشة.. ابن لهيعة ضعيف. قال ابن حجر:«ولم أره إلا من حديث ابن لهيعة وحاله معروف». [الأمالي المطلقة (ص113)]. لكن ذكر له متابع في كتابه[التلخيص الحبير (4/ 442 ط العلمية)]. رواه ابن القاص :«حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد القاضي، حدثنا محمد بن هارون، حدثنا عمر بن الربيع بن طارق، حدثنا يحيى بن أيوب، عن ابن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن عائشة عن رسول الله ﷺ قال: هل تدرون من السابقون إلى ظل الله يوم القيامة : قالوا الله ورسوله أعلم. قال : الذين إذا أعطوا الحق قبلوه وإذا سُئلوه بذلوه وإذا حكموا للمسلمين حكموا كحكمهم لأنفسهم». [أدب القاضي – ابن القاص (1/ 72)]. وإسناده ضعيف.

تخريج الحديث :