564-عن عبد الله بن حوالة الأزدي، أنه قال:«يا رسول الله خر لي بلدا أكون فيه فلو علمت أنك تبقى لم اختر على قربك. قال: عليك بالشام ثلاثا. فلما رأى النبي ﷺ كراهيته إياها قال: هل تدري ما يقول الله في الشام؟. إن الله يقول: يا شام أنت صفوتي من بلادي أدخل فيك خيرتي من عبادي، أنت سوط نقمتي وسوط عذابي، أنت الذي لا تبقي ولا تذر، أنت الأندر وإليك عليك المحشر، ورأيت ليلة أسري بي عمودا أبيض كأنه لؤلؤة تحمله الملائكة قلت: ما تحملون؟. قال: عمود الإسلام أمرنا أن نضعه بالشام. وبينا أنا نائم إذ رأيت الكتاب اختلس من تحت وسادتي، فظننت أن الله قد تخلى من أهل الأرض فأتبعته بصري فإذا هو نور بين يدي حتى وضع بالشام، فمن أبى فليلحق بيمنه وليستق من غدره، فإن الله قد تكفل لي بالشام».

رواه الطبراني«601». [مسند الشاميين للطبراني (1/ 345)]. ومن طريقه ابن عساكر[تاريخ دمشق لابن عساكر (16/ 460)]. وأبو الحسن الربعي«21». [فضائل الشام ودمشق لأبي الحسن الربعي (ص12)]. عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا صالح بن رستم أبو عبد السلام مولى بني هاشم عن عبد الله بن حوالة.. صالح ‌بن ‌رستم أبو عبد السلام  مولى بني هاشم، قال أبو حاتم : مجهول لا نعرفه. [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 403)]. وبهذا يتبين وهم الهيثمي.

والحديث بهذا اللفظ ظاهر الضعف، وقد ورد عن ابن حوالة قال: قال رسول الله ﷺ: «سيصير الأمر إلى أن تكونوا جنودا مجندة، جند بالشام، وجند باليمن، وجند بالعراق قال ابن حوالة: خر لي يا رسول الله إن أدركت ذلك، فقال: عليك بالشام فإنها ‌خيرة ‌الله ‌من ‌أرضه، يجتبي إليها خيرته من عباده، فأما إذ أبيتم فعليكم بيمنكم، واسقوا من غدركم فإن الله توكل لي بالشام، وأهله». [سنن أبي داود (2/ 313 ط مع عون المعبود)]. وهذا هو الصحيح.