عن أبي رافع قال: قال رسول الله ﷺ :
عن أبي رافع قال: قال رسول الله ﷺ :
الحديث رواه الطبراني:حدثنا هارون بن ملول البصري. 1. والحاكم : أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو، ثنا عبد الصمد بن الفضل. 2. وقال أيضا في طريق آخر : أخبرنا أبو محمد عبد الله محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة، ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة. 3. ورواه البيهقي : أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري، نا إسماعيل بن محمد الصفار، أنا عباس بن عبد الله الترقفي. 4.
أربعتهم (هارون بن ملول) (عبد الصمد بن الفضل) (عبد الله بن أحمد) (عباس بن عبد الله) عن عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا سعيد بن أبي أيوب، عن شرحبيل بن شريك المعافري، عن علي بن رباح اللخمي، عن أبي رافع.. فذكره. وإسناده حسن من أجل شرحبيل بن شريك المعافري. 5.
ورواه الطبراني«8078». . وأبو أحمد الحاكم. والبيهقي«9267». . عن أبي عبد الله الشامي، عن أبي غالب عن أبي أمامة.. فذكره. أبو عبد الله الشامي لا يعرف. قال الهيثمي:«روى عن أبي خالد، ولم أجد من ترجمه». .
قال الحاكم:«صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه». 1. وقال المنذري:«رواته محتج بهم في الصحيح». 2. وقال الهيثمي:«رجاله رجال الصحيح». 3. وقال الذهبي:«إسناده جيد». 4. وقال ابن حجر:«إسناده قوي». 5. وذكره ابن الملقن في «860». 6. وحسنه الأرنؤوط«455». 7. وضياء الرحمن 8. ومحققو«1323». 9. وحسنه الألباني ونبه على شذوذ لفظة (أربعين كبيرة) «6781». 10.
لكن أورده ابن الجوزي من حديث أبي هريرة في 11. وكتب العدوي مع بعض طلابه :«لم يثبت لدي خبر في فضل التغسيل والتكفين والدفن». 12.
ورواه الطبراني«8077». 10. وابن بشران«1647». 11.عن أحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي، ثنا عبد الملك بن مروان الحذاء، ثنا سليم بن أخضر، ثنا سُعير بن الخمس، عن أبي غالب، عن أبي أمامة.. فذكره. أحمد بن سهل لا يعرف.
ورواه ابن الجوزي من طريق الدارقطني :«حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل، حدثني إدريس بن الحكم العبدي، حدثنا يوسف بن عطية، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة..». 12. قال الدارقطني: تفرد به يوسف عن ابن أبي عروبة. قال يحيى بن معين: يوسف ليس بشئ، وقال ابن حبان: يقلب الأخبار ويلزق المتون الموضوعة بالأسانيد الصحيحة، لا يجوز الاحتجاج به. 13.
وقع عند الطبراني لفظ (أربعين كبيرة) بدل (أربعين مرة). وقد حكم الألباني على اللفظ الأول بالشذوذ لتفرد شيخ الطبراني به، لكن الظاهر وقوع تحريف في المطبوع، لأن أبا نعيم روى الحديث عن الطبراني وفيه (أربعين مرة). «6782». 14. فاللفظ محرف في المطبوع لا أن شيخ الطبراني وهم فيه.