«مر بي رسول الله ﷺ وأنا جالس هكذا -وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري واتكأت على ألية يدي- فقال: أتقعد ‌قعدة ‌المغضوب ‌عليهم؟!».

أصلحه أبو داود«4848». 1. وابن حبان في «2802». 2. وقال الحاكم:«حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه». 3. وسكت عنه عبد الحق الإشبيلي 4. وذكره المنذري بصيغة الجزم 5. وقال النووي:«إسناده صحيح». 6. وقال ابن مفلح:«إسناده جيد». 7. وصححه الألباني 8.

لكن أشار ابن القطان إلى إرساله 9. وتوصل العدوي مع بعض طلابه إلى «أن المرسل أصح وأيضا فهو مقيد بالصلاة». 10. ورجح إرساله عمرو آل عيد 11. وقال محققو السنن:«رجاله ثقات إلا أن ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز- مدلس، وقد عنعن». 12.

رواه أحمد«19454». 1. وأبو داود«4848». 2. وابن حبان«2802». 3. والطبراني«7242». 4. والحاكم«7703». 5. والبيهقي«5986». 6. من طريق عيسى بن يونس. والطبراني من طريق «7243 » مندل. 7. كلاهما (عيسى بن يونس) ثقة و(مندل) ضعيف. عن ابن جريج، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عمرو بن الشريد، عن أبيه الشريد بن سويد.. فذكره. إسناده ضعيف لتدليس ابن جريح وقد عنعن.  ولفظ الطبراني:«هذه جلسة المغضوب عليهم». 8.

ومن العجيب قول الشيخ الألباني:«وابن جريج قد صرح بالتحديث عند عبد الرزاق». 9.  فقد خالف عبد الرازق فيه عيسى بن يونس فرواه «3162- عن ابن جريج، قال: أخبرني إبراهيم بن ميسرة، أنه سمع عمرو بن شريد، يخبر عن النبي ﷺ، أنه كان يقول في وضع الرجل شماله إذا جلس في الصلاة: هي ‌قعدة ‌المغضوب ‌عليهم». 10. فرواه مرسلا ولم يذكر الشريد، ثم ذكر القعدة في الصلاة لا خارجها. وابن جريج صرح بالتحديث في هذه الرواية وهي مرسلة مخالفة!. وأيضا وهم الشيخ إنما ظن أن حديث عبد الرزاق يرويه عن «‌عمرو بن ‌الشَّريد عن أبيه..». 11. وإنما مرسلة لا يرويها عن أبيه.

فالصحيح أن الحديث مرسل، وهو في الصلاة لا خارجها، وعيسى قال فيه الإمام أحمد:«عيسى بن يونس ‌يسند ‌حديث ‌الهدية والناس يرسلونه». 12.  ويؤيد هذا حديث ابن عمر، أن النبي ﷺ :«‌نهى رجلا وهو جالس معتمد على يده اليسرى في الصلاة، فقال: إنها ‌صلاة ‌اليهود». 13.