«اتقوا ‌أذى ‌المجاهدين، فإن الله يغضب لهم كما يغضب للرسل، ويستجيب دعاءهم، كما يستجيب دعاء الرسل».

قال محققو الزهر :«ضعيف جدا». 1.

رواه الديلمي  «133 – قال: أخبرنا عبدوس، أخبرنا أبو منصور، أخبرنا الدارقطني، حدثنا الحسن بن أحمد بن سعيد، حدثنا العباس بن عبد الله، حدثنا علي بن مطر، حدثنا عصام بن طليق، عن مسلم بن أبي جعفر، عن سعيد بن المسيب، عن علي..». 1. هكذا (علي بن مطر). وصوب محققو الكتاب اسمه إلى (عثمان بن مطر).  والذي عند الدارقطني (عمار بن مطر).«301». 2. وعمار ‌بن ‌مطر هو ‌الرهاوي يحدث عن الثقات، بمناكير. 3. وقال أبو حاتم :«كان يكذب». 4.

وروي من طريق بكر بن خنيس، عن عاصم بن عاصم، عن جمانة الباهلي، قال: قال رسول الله ﷺ :«لما أذن الله عز وجل لموسى ﷺ بالدعاء على فرعون أمنت الملائكة، فقال: قد استجبت لك ودعاء من جاهد في سبيل الله عز وجل، ثم قال رسول الله ﷺ: ‌اتقوا ‌أذى ‌المجاهدين، فإن الله يغضب لهم كما يغضب للرسل، ويستجيب دعاءهم، كما يستجيب دعاء الرسل». 5. بكر بن ‌خنيس ضعيف. 6.

وفي الباب عن سليمان بن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ :«حرمة ‌نساء ‌المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم، وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في أهله فيخونه فيهم، إلا وقف له يوم القيامة فيأخذ من عمله ما شاء، فما ظنكم؟». 7. وعن سهل بن سعد قال: قال رسول الله ﷺ  :«ثنتان لا تردان، أو قلما تردان: الدعاء عند النداء ‌وعند ‌البأس‌ حين يلحم بعضه بعضا». 8.