656-عن أم كبشة امرأة من قضاعة :«أنها استأذنت النبي ﷺ أن تغزو معه فقال: لا. فقالت: يا رسول الله إنى أداوى الجريح وأقوم على المريض. قالت: فقال رسول الله: اجلسي، لا يتحدث الناس أن محمدا يغزو بامرأة».

رواه ابن سعد : «أخبرنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، عن حسن بن صالح، عن الأسود بن قيس، عن سعيد بن عمرو، عن أم كبشة امرأة من قضاعة أنها استأذنت النبي، -ﷺ-، أن تغزو معه فقال: لا. فقالت: يا رسول الله إنى أداوي الجريح وأقوم على المريض. قالت: فقال رسول الله: اجلسى، لا يتحدث الناس أن محمدا يغزو بامرأة». [الطبقات الكبير (10/ 291 ط الخانجي)]. وهذا إسناد صحيح، وكان المطلوب من كاتب هذا بيان علته لا الاكتفاء بعبارة فضفاضة، حتى نعلم وجه النكارة. ثم التفرد ليس علة كما فهم  إلا إن وجد تعارض كما ذكر الشافعي رحمه الله، ولا يوجد ذلك.

وهو عند ابن أبي شيبة «33653 بلفظ «قالت: يا رسول الله ، ائذن لي أن أخرج في جيش كذا وكذا ، قال: لا ، قلت: يا رسول الله ، إني لست أريد أن أقاتل ، إنما أريد أن أداوي الجريح والمريض أو أسقي المريض فقال: لولا أن تكون ‌سنة ‌ويقال: ‌فلانة ‌خرجت ، لأذنت لك ولكن اجلسي». [مصنف ابن أبي شيبة (6/ 538 ت الحوت)].

ورواه الطبراني : «4443 – حدثنا عبد الله بن زيدان البجلي قال: نا محمد بن طريف البجلي قال: نا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي به». [المعجم الأوسط للطبراني (4/ 363)]. فقال بعده : «لا يروى هذا الحديث عن أم كبشة إلا بهذا الإسناد، تفرد به: الحسن بن صالح ». [المعجم الأوسط للطبراني (4/ 363)]. وهذا مردود بمتابعة ابن أبي شيبة له.